ЗАКЛАННЫЙ, ИМЕЮЩИЙ СЕМЬ РОГОВ И СЕМЬ ОЧЕЙ,
КОТОРЫЕ СУТЬ СЕМЬ ДУХОВ БОЖИИХ, ПОСЛАННЫХ ВО
ВСЮ ЗЕМЛЮ.
И ОН ПРИШЕЛ И ВЗЯЛ КНИГУ ИЗ ДЕСНИЦЫ СИДЯЩЕГО НА
ПРЕСТОЛЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 6, 7.) АГНЕЦ – Аникеевой Господь Ниспослал Евангелию Церковную.
Как – бы закланный – обреченный книжниками на неприятие. Ибо
написано: «Остерегайтесь книжников … » (От Луки, гл. 20, 46.) Которыми отрицаются Божественные уста. Их мир – самоосуждение.
Каждому из отвергнувших «Эгиду» грозят 7 рогов.
СЕМЬ РОГОВ – СЕМЬ РОтаций1 ГОсподнего Возмездия.
Написано: кто ударил тебя по правой щеке, подставь и другую.
Гнев Святого Духа последователен.
Семь очей – высокая дань «Эгиде». Христианину, который
возжелает ее читать, заповедано 7 благодатных мер восприятия.
Семь духов Божиих, посланных во всю Землю – явление книги на
7 сайтах Интернета.
И КОГДА ОН ВЗЯЛ КНИГУ, ТОГДА ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ И
ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СТАРЦА ПАЛИ ПРЕД АГНЦЕМ, ИМЕЯ
КАЖДЫЙ ГУСЛИ И ЗОЛОТЫЕ ЧАШИ, ПОЛНЫЕ ФИМИАМА, КОТОРЫЕ СУТЬ МОЛИТВЫ СВЯТЫХ. (Откровение Иоанна
Богослова, гл. 5, 8.)
ПАЛИ – Подверглись Аргументации ЛИтератора.
Гусли – воздействие на струны чувств.
Золотые чаши, полные фимиама2- благоволение Бога
сопровождать «Эгиду» потоками нисходящих энергий. Так же Он
реагирует на молитву святого.
Не предавайте. Чтобы господствовать в незнании. Тайны
Вселенной – не путь, по которому идете каждый день. Исследование
Божественного вменяется как грех. Новозаветные семь печатей
открыты предназначенностью.
1 Ротация – круговое (вращательное) движение.
2 Фимиам – ароматический дым.
И Я ВИДЕЛ, ЧТО АГНЕЦ СНЯЛ ПЕРВУЮ ИЗ СЕМИ ПЕЧАТЕЙ, И Я УСЛЫШАЛ ОДНО ИЗ ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ, ГОВОРЯЩЕЕ
КАК – БЫ ГРОМОВЫМ ГОЛОСОМ: ИДИ И СМОТРИ.
И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И ВЫШЕЛ ОН, КАК
ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ. (Откровение Иоанна
Богослова, гл.6; 1, 2.)
Первая из семи печатей скрывала таинство пятидесяти
воплощений души.
Голосом одного из четырех животных Бог напоминает о
возмездии отвергнувшему эту данность.
Конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, – образ Небесного
Закона: греховные души не возносятся. Их поражают «стрелы»
Божественных лучей.
Праведное кредо – суть крылья. Во благо фортун, которые грядут.
И КОГДА ОН СНЯЛ ВТОРУЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ВТОРОЕ
ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ; ИДИ И СМОТРИ.
И ВЫШЕЛ ДРУГОЙ КОНЬ, РЫЖИЙ; И СИДЯЩЕМУ НА НЕМ
ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 3, 4.)
Тайна второй печати – жизнь демонов – Изиды и Озириса.
Голосом второго животного Бог предупреждает о наказании
отвергнувшего эту истину.
Конь рыжий и сидящий на нем – образ Божественного изощрения
против развратителей: многие их них открыты демонической власти.
Дух предавшего предается. Волей Небес.
… Дано взять мир с Земли, и чтобы убивали друг друга – право
демонов на злодеяния. Их диктат внедряет в мозг любодея жажду
мести, кредо маньяка, злонамеренность.
И дан ему большой меч – право убивать души грешников.
И КОГДА ОН СНЯЛ ТРЕТЬЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ТРЕТЬЕ
ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ: ИДИ И СМОТРИ.
Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ ВОРОНЫЙ, И НА НЕМ
ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ. (Откровение
Иоанна Богослова, гл. 6, 5.)
Третья печать скрывала тайну Божественной инспирации.
Голосом третьего животного Бог напоминает о гневе против
отрицателя.
Конь вороный, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей, –
Закон воздаяния праведнику внушением духовности. Мера
инспирации соответствует мере его достоинств.
И КОГДА ОН СНЯЛ ЧЕТВЕРТУЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ
ГОЛОС ЧЕТВЕРТОГО ЖИВОТНОГО, ГОВОРЯЩЕГО: ИДИ И
СМОТРИ.
И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ БЛЕДНЫЙ, И НА НЕМ
ВСАДНИК, КОТОРОМУ ИМЯ СМЕРТЬ; И АД СЛЕДОВАЛ ЗА
НИМ, И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ НАД ЧЕТВЕРТОЮ ЧАСТЬЮ
ЗЕМЛИ – УМЕРЩВЛЯТЬ МЕЧОМ И ГОЛОДОМ, И МОРОМ, И
ЗВЕРЯМИ ЗЕМНЫМИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 7,8.) Четвертая печать скрывала тайну о шести небесных обителях, которые – суть пристанище душ.
Голосом четвертого животного Бог напоминает о возмездии
отрицателю этой истины.
Конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть, - Закон, предающий любодеев проклятию.
И ад следовал за ним – низвержение душ.