Если во время Богослужения кто – либо из присутствующих
качается, кричит или громко плачет, - это наказание, которое
провоцируется диктатом Херувима. Бес в человеке – гнев Божий, внушенная программа его бесчестия.
БЕС – БЕСчестие.
Когда Господь Благоволит, сие отнимается.
Мог ли Спаситель сказать Ветхозаветному народу, что существует
возмездие диктатом программы? Зная реальное, Он говорил: «Это -
бесы».
В мыслях людей Бог читает сомнения. Относительно многого.
Почему страдают безгрешные? Они зависимы от греховности
близких. Будут ли наказаны развратители? Всякий плод созревает в
свое время. Так же и Божественный гнев.
Старики принимают свою меру. Их сожаления об утраченном не
всегда благородны. И память любодейно возвращает к временам
разврата. Когда осознание фиктивно, не воздаст ли Бог?
Счастливому перевоплощению грешника в праведного старца Он не
верит. Благочестие совершает молодость. И, совершив, уходит, чтобы оставить свой дар.
Изъяснения людей констатированы относительно их возраста.
Умственный и психический тонус, физическая активность являют
время духовных начал. Иное – в конце фортуны. Израсходовав запас
жизненной данности, старики и старицы гаснут, как лампада, в
которую забыли налить масло.
ИЗ ВАС САМИХ ВОССТАНУТ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ БУДУТ
ГОВОРИТЬ ПРЕВРАТНО … (Деяния, гл. 20, 30.)
Из вас самих восстанут люди – это происходит с каждым. Ибо
человек стареет.
Будут говорить превратно – искажать значения истин.
Программы наития благотворят разуму праведника до
шестидесяти лет. В день этой даты сокровище Небес отнимается.
Человек должен использовать потенциал опыта своей жизни.
Верность традиции приоритетного мнения стариков наказуема.
Должное следует воздать истине. От старца или - юного. Сожалею, но старость превратна.
Шестидесятилетие не освобождает наказанных соблазнами людей
от их диктата. Небрежение правдой может явить гнев более
могущественного Херувима.
… КТО ОСТАНОВИЛ ВАС, ЧТОБЫ ВЫ НЕ ПОКОРЯЛИСЬ
ИСТИНЕ? (Послание к галатам Апостола Павла, гл.5, 7.) Левит, который не замечен в обществе как любодействующий, -
полусвят. И, благодаря умению тихого присутствия, оправдан. Это –
человеческое. Бог же слышит его чувственно – мыслительные
инсинуации: осуждение правого, клевету, зависть. Многие из
таковых живут под знаменами ложного величия. Воздают Богу –
мнимое, людям – фальшь.
... ВНУТРИ ИСПОЛНЕНЫ ЛИЦЕМЕРИЯ И БЕЗЗАКОНИЯ. (От
Матфея, гл. 23, 28.)
Против человеческих инсинуаций лицемерят Херувимы. Око – за
око, и зуб за зуб. Осуждающий осуждается, клевещущий оклеветан
будет. Все заповеди подтверждены гневом свыше. Кредо безбожия
предает. В сновидениях Бог являет его как беса.
Христианин, отвергающий Православную мораль – безбожник. В
Храме и вне его стен. Отвергающий тайно, в своем сердце, констатируется так же. Не знаете, какого вы рода. Не гонимы ли
Господом за грехи предков? Совершите достоинство простоты
душевной. Во благо свое.
Время долготерпения Господа сопровождается наказаниями
низких градаций, которые препятствуют благоденствию.
ЗАЧЕМ ЖЕ ВЫ И ПО САМИМ СЕБЕ НЕ СУДИТЕ, ЧЕМУ БЫТЬ
ДОЛЖНО? (От Луки, гл. 12, 57.)
Лучи предъявления ответственности за грех вредят психике, функциональной работе мозга и других органов. Слабый ум, депрессия, меланхолия, невроз, деградация, аутизм – следствия
гнева. Исцелившийся вкусил от милости Высшей. Благо
выздоровления – Божье. Физические силы укрепляются
чудодейственностью токов.
Совесть праведника – затвор, препятствующий злу. В эпоху Вето
благосклонность общества к явлениям сладострастия, позерства, гомовлечений Бог соотнесет с печальной данью новоявленных
возмездий. Которые будут преследовать диавола во времени 666 лет.
25% людей поражены эготизмом1. И 25% чувствуют себя вне
греха.
КТО УСМОТРИТ ПОГРЕШНОСТИ СВОИ? … (Псалом 18, 13.) Называемое погрешностями тайно господствует. Утесняя чужие
достоинства. И являя небрежение Слову. Не воздаст ли Бог? Когда
1 Эготизм – преувеличенное мнение о своей личности, о своих достоинствах.
человек предполагает, Он уверен. И когда желает освятить
греховное, - не препятствует. Ибо священнодейство – не в руках
человеческих, но на Небе. Снизойдет ли?
Мера иной греховности – длиною в жизнь. Ее цена констатируется