Абд ар-Рахман ал-Джабарти
Египет в канун экспедиции Бонапарта
(1776-1798)
ПРЕДИСЛОВИЕ
«Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий» замечательного историографа Абд ар-Рахмана ал-Джабарти (1756—1825) представляет собой наиболее ценный источник для изучения Египта в новое время. Хроника ал-Джабарти — произведение, позволяющее воссоздать картину общественно-политического развития страны рубежа веков. Привлекавшая к себе внимание с давних пор, хроника имеет значительную литературу.
Есть основание полагать, что европейцы — современники хрониста уже имели доступ к рукописи хроники. Известное издание «Histoire scientifique et militaire de l'expedition francaise en Epypte» («Научная и военная история французской экспедиции в Египет»), вышедшее в тридцатых годах прошлого века, многим обязано ал-Джабарти. В труде Ж. Марселя[1] находим строки, почти дословно воспроизводящие соответствующие места хроники ал-Джабарти (т. II).
Экземпляром хроники располагал Э. Лейн, посетивший Египет вскоре после смерти ал-Джабарти и давший высокую оценку его труду[2]. Сведения об ал-Джабарти могут быть почерпнуты у Б. Дорна[3], у У.-Я. Зеетцена[4], Джирджи Зайдана[5], А. фон Кремера[6], в предисловии к французскому переводу хроники[7], в словаре Ж. Саркиса[8] и др.
Возросший в современном Египте интерес к мусульманскому прошлому усилил внимание к хронике ал-Джабарти. Естественно, что за последние десятилетия в Египте много сделано для исследования жизни и деятельности ал-Джабарти, истории написания его хроники. Мы имеем в виду в первую очередь труды Махмуда аш-Шаркави[9] и Халила Шайбуба[10]. Махмуд аш-Шаркави существенно пополняет представления об ал-Джабарти и его хронике. В обширной вводной главе труда аш-Шаркави много места отведено предкам ал-Джабарти, и прежде всего его отцу Хасану ибн Бурхан ад-Дину, которому принадлежало особое место в арабской науке того времени. Сообщая основные биографические данные об ал-Джабарти, Махмуд аш-Шаркави характеризует общественное положение хрониста, его роль и политической жизни мам-люкского Египта. Чрезвычайно полезна глава, в которой характеризуется роль ал-Азхара в общественной и культурной жизни страны. Работа аш-Шаркави, по существу, представляет собой очерк жизни и деятельности ал-Джабарти; она излагает историю составления хроники, анализирует принципы, положенные в ее основу. Автор указывает источники, которыми пользовался ал-Джабарти, устанавливает, что хронист хорошо знал арабскую историографию.
Серьезное внимание в Египте уделено популяризации труда ал-Джабарти: осуществлено издание хроники в извлечениях, небольшими иллюстрированными выпусками[11]. Для облегчения пользования хроникой Гастон Виет, много лет работавший в Каире, составил указатель собственных имен и географических названий хроники[12].
Ни один современный исследователь Ближнего Востока не может пройти мимо этого источника, о чем наглядно свидетельствуют труды С. Шоу, X. А. Р. Гибба и X. Бовена, А. Н. Поляка, Д. Айалона, содержащие многочисленные ссылки на соответствующие тома хроники.
Весь комплекс проблем, связанных с введением в научный оборот хроники ал-Джабарти, поднят в статьях Д. Айалона. Определяя место ал-Джабарти в арабской историографии, он отмечает, что хроника по богатству содержания превосходит все другие мусульманские источники XVIII—XIX вв., а ее создатель был самым выдающимся из историков-арабов в новое время[13].
В своих специальных статьях, посвященных изучению мамлюкских институтов, эволюции их структуры и функций, Д. Айалон, сопоставляя мамлюкский султанат с Османским Египтом, подчеркивает, что изучение последнего возможно главным образом благодаря хронике ал-Джабарти, которая дает возможность выделить типичные черты мамлюкского общества.
Так, например, Д. Айалон отмечает усиление соперничества и борьбы между различными мамлюкскими кликами в Османском Египте по сравнению с положением в мамлюкском султанате. Причину он усматривает в отходе от одного из важнейших принципов мамлюкской организации, заключавшегося в том, что ранг и положение мамлюка не могли передаваться по наследству сыну. В мамлюкском султанате лишь в редких случаях сын эмира мог рассчитывать на включение в правящий класс. В Османском же Египте очень большое количество сыновей эмиров возводилось в ранг беев и санджак-беев. К этому принципиально важному выводу исследователя подводит анализ данных хроники ал-Джабарти[14]. Данные, свидетельствующие об отступлении от ранее установленного порядка подготовки мамлюков (т. II и IV), позволяют исследователю рассматривать это как признак начавшегося упадка мамлюкских институтов.
1
J. Marcel. L'Egypte depuis la conquete des arabes jusqu'a la domination francaise. P., 1848.
2
E. W. Lane. Manners and Customs of the Modern Egyptians. I..—N. Y., [19661, с. 222; первое издание этой книги вышло под названием «An Account of the Manners...» в 1836 г.
3
В. Dorn. Drei in der Kaiserlichen offentlichen Bibliothek zu St. Petersburg befindliche astronomische Instrumente mit arabischen Inschriften. — «Memoires de 1'Academie imperiale de sciences de St. Petersbourg». Ser. 7, t. 9, 1865, с. 73—74.
4
Ulrich Jasper Settzen's Reisen durch Syrien, Palastina, Phonicien, die Transjordan-Lander, Arabia-Petraca und Unter-Aegypten. llrsg. und comment, von Prof. Dr. E r. К ruse. Bd '1. В., 1865, с. 61—63.
7
Merveilles biographiques et historiques ou chroniques du cheikh Abd-el-Rahman el-Djabarti, traduits de l'arabe par Chefik Mansour Bey, Abdoulaziz Kahil Bey, Gabriel Nicolas Kahil Bey et Iskander Ammount Effendi. T. I. Le Caire, 1888.
8
J. E. Sarkis. D'ictionnaire encyclopedique de bibliographie arabe. Fasc. 4. Le Caire, 1930, с. 675.
9
Махмуд аш-Шаркави, Дираса фи та'рйх ал-Джабарти. Миср фи-л-карн ас-сам'ин ашар. Т. il—2. Каир, i]866—11956.
10
Калил Шайбу б. 'Абд ар-Рахман ал-Джабартй. Каир, 1948— этой работой мы, к сожалению, не располагаем.
12
G. Wiet. Index de Djabarti. Merveilles biographiques et historiques, revise par «Abd al-Rahman Zaki. Le Caire, 1954.
13
D. Ayalon. The Historian al-Jabarti and his Background. — «Bulletin of the School of Oriental and African Studies». Vol. 23. 1960, pt 2, с. 217—249.
14
Он же. Studies in al-Djabarti. Notes on the Transformation of Mamluk Society in Egypt under the Ottomans. — «Journal of Economic and Social History of the Orient». Vol. 3. 1960, pt 2—3, c. 275—325.