Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798)

Здесь же он устроил ривак[90] специально для студентов из Верхнего Египта, посвятивших себя науке. Из этого двора они поднимались в ривак по ступенькам. Здесь были комнаты [для жилья], книгохранилище, учебные помещения, кухня, уборная. По соседству с порталом возведен минарет. Другой портал с минаретом построен со стороны кухни мечети.

'Абд ар-Рахман перестроил на новый лад медресе ат-Тибрисийа, [соединив его] с расположенным напротив медресе ал-Акбугавийа /6/ большим порталом, построенным со стороны ал-Кабу — прохода, ведущего к мечети ал-Хусайни[91] и Хан ал-Джаракиса[92]. Это большой портал с двумя проходами, каждый из которых прикрывается огромными двустворчатыми воротами, а направо от них минарет, а над ними — миктаб. У правого входа позади медресе ат-Тибрисийа 'Абд ар-Рахман выстроил бассейн для омовения и сикайу для притока сюда воды.

Из ворот места омовений лестница ведет к минарету и ривакам багдадцев и индийцев. Эти ворота и находящиеся за ними ат-Тибрисийа и ал-Акбугавийа и риваки — великолепные, значительные и величественные сооружения.

'Абд ар-Рахман обновил риваки ал-маккавийин[93] и ат-такрурийин[94]. Он перестроил мечеть ал-Хусайни по тому же образцу. Здесь в проходе он выстроил водоем, выпускное отверстие и два очень красивых молитвенных зала. Он выделил [определенные суммы] на содержание мечети, увеличил содержание, установленное для ал-Азхара, и количество выпекаемого для него хлеба. Им было установлено, чтобы специально в дни рамадана ежедневно отпускалось для кухни по пять ардаббов[95] очищенного риса, по кантару[96] масла, голова буйволицы и прочее из установленного количества масла и топлива для кухни.

У ворот Баб ал-Баркийа[97], известных и под названием ал-Гураййиб, 'он построил мечеть с водоемом, двором, сикайей и мактабом и установил содержание для ведения занятий. Точно так же в районе ал-Азбакийи, поблизости от Кум аш-Шайх Саламы[98], он построил мечеть и мактаб с двором, местом для омовения с сикайей и минарет. По соседству с гробницей имама аш-Шафи'и[99] — да будет им доволен Аллах! — в том месте, где медресе ас-Салахийа[100], он построил мечеть. У ворот он отстроил водоем, а у гробницы шейх ал-ислама Закарии ал-Ансари[101], что между мечетью и дахлизом[102] мавзолея, он построил, большой павильон. Дорога, ведущая от мавзолея к дахлизу, — длинная и широкая, выложена цветным мрамором, [ее замыкают] со стороны дахлиза большие ворота.

90

Ривак — землячество в ал-Азхаре. Слушатели ал-Азхара и до сих пор распределяются по землячествам. Ривак именуется по названию области или страны обучающихся студентов. Каждое такое землячеств» имеет своего шейха и представляет собой замкнутую корпорацию, обеспечивающую своим членам пропитание и обучение за счет доходов, получаемых с вакфов, предназначенных на эти цели. Риваки имеют свои помещения, закрепленные, за уроженцами той или другой группы или египетской провинции.

91

Мечеть ал-Хусайни находится поблизости от квартала Хан-ал-Халили (напротив мечети ал-Азхар). Эта мечеть была воздвигнута в честь ал-Хусайна — внука пророка Мухаммада, сына его дочери Фатимы и четвертого халифа 'Али. Одна из трех самых почитаемых мечетей Каира.

92

Хан ал-Джаракиса («Черкесское подворье») — хан (торговый двор) юго-западнее Каирской цитадели.

93

Ривак ал-маккавииин — ривак выходцев из Мекки.

94

Ривак ат-такрурийин — ривак выходцев из Такрура (Центральная Африка).

95

Ардабб (эрдебб) — меры сыпучих тел для XVIII в., соответствовавшая приблизительно 182 л.

96

Кантар или кинтар — мера веса, равная в то время 45 кг.

97

Баб ал-Баркийа — ворота Каира в его восточной части, примыкающей к пустыне.

98

Кум аш-Шайх Салама — место в Каире к востоку от площади ал-Азбакийи.

99

Мавзолей имама аш-Шафи'и находится на старинном кладбище к югу от Каирской цитадели, за пределами городской стены Каира, куда вели ворота Баб ал-Карафа; при Аййубидах стал одной из главных святынь Каира. Сюда каждую пятницу отправлялись на богослужение.

100

См. прим. 50.

101

Закарийа ал-Ансари (ум. в 1520 г.) — прославленный мусульманский богослов (см. также прим. 35).

102

Дахлиз — в данном случае проход между двумя параллельными стенами.