Он отремонтировал также мечеть ан-Нафисы[103] и построил водоем по установленному образцу. Он выстроил для женщин дорогу к мечети отдельно от мужчин. Он построил также мечеть сайиды Зайнаб[104] [на улице] Канатир ас-Саб'а[105], равно как и мечеть сайиды Сакины[106] к квартале ал-Халифа[107] и мечеть сайиды 'Аиши[108] поблизости от ворот Баб ал-Карафа[109], сайиды Фатимы[110] и сайиды Рукайи[111]. Он построил мечеть и рибат[112] в квартале 'Абдин[113], а также мечеть Абу ас-Са'уда ал-Джархи[114] в том виде, в каком она существует в настоящее время, мечеть Шараф ад-Дина ал-Курди в ал-Хусайнийе[115] и мечеть в квартале ал-Муски[116], а по соседству с этой мечетью 'Абд ар-Рахман построил дом для шейха ал-Хифни, сообщающийся с мечетью внутренним переходом. Он отремонтировал медресе и-Суйуфийа, известное под названием аш-Шайх Мутаххар в квартале Баб аз-Захума[117]. Здесь он выстроил для своей матери гробницу.
За воротами Баб ал-Карафа он построил бассейн с сикайей и водоем. Он обновил Маристан ал-Мансури[118] и разрушал верхний большой мавзолей ал-Мансурийа и мавзолей над ним.
'Абд ар-Рахман не перестроил их вновь, но лишь возвел крышу над мавзолеем, а другой оставил закрытым. Он установил значительно более высокое сооружение по сравнению с прошлым. Когда он решил перестроить его, то не обнаружил книги с вакуфными актамн[119] и реестров, а вакуфные книги и реестры находились, и хранилище и сгорели вместе с научными книгами и свитками, отдельными вакуфными актами и реестрами. А его вакф включает первоначальный вакф ал-Малика ал-Мансура Калауна старшего и вакф его сына ал-Малика ан-Насира Мухаммади[120], /7/ вакф Ибн ан-Насира Абу-л-Фида Исма'ила[121], а также' другие, кроме этих, из числа пожалований правителей и их детей.
Однако после поисков и разысканий у некоторых мубаширов[122] нашелся некий новейший реестр аш-Шатиби[123]. Это позволило ориентироваться в отношении некоторых местностей, сданных на откуп.
Покойный строил много сооружений и мосты и плотины в сельской местности, в Хиджазе[124] и примыкающих к нему местах. Он построил мосты в Танте[125] по дороге, ведущей к Махалле[126] Милосердной. Он построил на канале новый мост, ведущий к кварталу 'Абдин со стороны квартала ал-Халвати[127], и мост в квартале ал-Муски[128]. А слепцам-суфиям[129] он выдавал шерстяные плащи, называемые за'абит, распределял их между ними ежегодно к началу зимы. В определенные дни они являлись в его дом и возвращались, радуясь одеждам. Точно так же между ними распределяли длинные одеяла, в которые они укутывались зимними ночами во время свершения зикра[130]. Он распределял также среди бедных женщин и вдов ткань, производимую в ал-Махалле, бязь из Верхнего Египта, дешевые украшения и производимые в ал-Кайсарли[131] туфли.
В ночь рамадана по время ифтара[132] из его дома выносили для собиравшихся сюда бедняков много мисок, наполненных похлебкой на мясном отваре с маслом. Старший распределял между ними большие куски пареного мяса, а по окончании еды каждому бедняку в руки давали положенное ему пара[133] и две лепешки по случаю сухура.
'Абд ар-Рахман перестроил большой дворец, известный по его имени, на берегу Нила между Булаком[134] и Старым Каиром[135]. Это был большой дворец из султанских сооружений. В [1]205 (1790-1) году шейх 'Али ибн Хасан — мубашир вакфа разрушил его, продав как строительный материал. Упомянутый мубашир умер по 'истечении примерно трех месяцев.
Из [других] сооружений 'Абд ар-Рахмана Катходы [назовем] его жилой дом в квартале 'Абдин, принадлежащий к числу больших зданий, заложенных и усовершенствованных им. По украшениям и красоте отделки приемных зал он не похож на другие подобные сооружения Каира, а также по резьбе, облицовке мрамором, фаянсом, золотом и лазуритом, украшению разными красками, по великолепию, изяществу и красоте отделки. При [доме] превосходный сад. В нем обширный павильон из четырех колонн квадратной формы с фонтаном посредине, облицованный мрамором, дивной работы колонны высятся на опорах из белого мрамора. [Имеются] и всякого рода другие сооружения, так что слава о хозяине и его сооружениях и роскошных постройках распространилась по Египту, Сирии и в Османской империи. Л число мечетей, где по пятницам произносится хутба, сооруженных и обновленных им, — восемнадцать, не считая маленьких мечетей, общественных водоемов, сикай, мактабов, бассейнов, мостов. Он установил пособия для бедных женщин и земельные пожалования.
104
Мечеть сайиды Зайнаб — одна из трех 'самых почитаемых мечетей Каира, расположена в южной части города, юго-западнее Биркат ал-Фил.
111
Мечеть сайиды Рукайи — мечети Нафисы, Саиины, 'A'ишии Рукайи находятся рядом и образуют, по существу, единый комплекс, но это не мечети в собственном смысле, а'усыпальницы
112
113
'Абдин — один из центральных кварталов Каира, расположен к югу от площади ал-Азбакийа.
115
Ал-Хусайнийа — квартал Каира » иго северо-восточной части, примыкающий к мечети ал-Хусайна.
116
Ал-Муски — квартал в восточной части Каира, юго-восточнее ал-Азбакийи. Здесь расположены базары; торговая улица ал-Муски вела ко всем базарам в этой части городя. Мост ал-Муски — мост через канал.
118
Маристан ал-Мансури — большой госпиталь, расположенный северо-западнее ал-Азхара. Сооружение его было начато в 1285 г. при мамлюкском султане ал-Мансуре Кала'уне, а завершено строительство при его сыне ан-Насире в 1293 г.
119
Вакф — движимое или недвижимое имущество, пожертвованное или переданное на определенных условиях различным религиозным и благотворительным учреждениям. Вакуфные земли, как и другой вакуфное имущество, освобождались от всяких налогов. Вакфы учреждались преимущественно частными лицами. Землевладельцы по соображениям предосторожности (вакфы ограждались от всяких посягательств), с ведома и согласия паши учреждали вакфы на части своих владений на поддержание мечетей и на другие религиозные цели. Учредительными актами предусматривалось право за жертвователем и его потомками на заведование и пользование землями вакфа. С такого имущества на цели вакфа (на пожертвования, на религиозные цели) расходовалась лишь небольшая часть доходов. Большая же часть оставалась в распоряжении владельцев, формально фигурировавших в качестве управителей —
120
Ал-Малик ал-Мансур Сайф ад-Дин Кала'ун — правитель Египта из династии мамлюков (1279 — 1290). Его сын ал-Малик аи-Насир Мухаммад правил трижды: 1293 — 1294, 1299 — 1309, 1310 — 1341 гг.
121
Учредитель этого вакфа — Исма'ил ибн 'Али ал-Аййуби (1273 — 1331) — был сирийским эмиром из рода Аййубидов, родственников Салах ад-Дина (Саладина). Знаменит своими трудам» по истории и географии под именем Абу-л-Фида.
122
Мубашир — собственно, «смотритель», «распорядитель», чиновник, приставленный наблюдать за выполнением какого-либо дела.
123
Трудно сказать, о каком Шатиби идет речь — известен Абу-л-Ка-сим аш-Шатиби (538/1143 — 590/1194), он был чтецом Корана в одной из каирских духовных школ — медресе.
124
Хиджаз — область в северо-западной части Аравийского полуострова на побережье Красного моря.
125
Танта — один из крупных городов Нижнего Египта, центр провинции ал-Гарбийа; расположен между рукавами Нила (см. прим. 185).
129
Суфизм — общее название различных мистико-аскетичесиих. течении в исламе. Суфии объединялись в ордена
130
Зикр (букв. «поминание» Аллаха) — молитвенное собрание, моление, заключающееся в беспрерывном произнесении имени Аллаха; радение дервишей.
132
133
Пара — мелкая монета, весом в 1,1 г, составлявшая 1/40 часть пиастра (кирша, куруша). Ее чеканка началась в XVII в. В описываемое время служила в Османской империи основной денежной единицей.
134
Булак — предместье Каира, расположенное в (северо-западной части города, в котором находился главный торговый порт (Макс) для судов, прибывавших из Дельты.
135
Старый Каир (Миср) — древнейшая часть города, расположенная в его южной части на берегу Нила. Основан в 641 г., после завоевания Египта арабами.