В многочисленных произведениях он прославлял пророка и род его. Ему принадлежит один из самых похвальных отзывов на Комментарий к Камусу нашего шейха сейида Мухаммада Муртада (...).
...Шейх Мухаммад ибн Дауд занимался своим делом и /246/ усердно вел занятая вплоть до смерти, последовавшей в этом году, — да будет милостив к нему Аллах!
Умер благочестивый подвижник, [человек] прекрасного образа жизни, сведущий, шейх Мухаммад ибн 'Абд ал-Ха-физ-эфенди Абу Закир ал-Халвати, ханифит. Сейидом Муста-фой ал-Бакри и шейхом ал-Хифни он был посвящен [в орден ал-Халватийа]. Шейх Мухаммад ал-Халвати посещал занятия по законоведению ученого-шейха Мухаммада ад-Далджи и шейха Ахмада ал-Хамаки. Зрелости он достиг при ал-Иска-ти и ал-Мансури.
Шейх Мухаммад ал-Халвати никогда не был женат. В 1181 (1767-8) г. он лишился зрения. На протяжении двадцати одного года он жил в своем доме совсем один. Не было при нем ни родного, ни чужого человека, ни рабыни, ни раба, никого, кто бы обслуживал его. А жил он в довольно просторном доме, расположенном в ат-Таббане, дверь его всегда была открытой. И были у него и овцы и куры, гуси и утки, все, чему положено быть во дворе. Он сам давал им корм, поил водой. Сам готовил себе пищу, стирал одежду. Люди о нем говорили, что ему служат джинны, и не помогали ему. Он был одним из тех, кто сведущ в сокровенном.
Шейха Мухаммада ал-Халвати посещало много учеников, с которыми он занимался. Они воспринимали от него его обширные познания во многих науках, в которых он был сведущ. Он вполне был подготовлен к ответу на любой вопрос.
У шейха Мухаммада ал-Халвати было много кошек. Он узнавал каждую из них, /247/ называл их по кличкам, по цвету шерсти, рассказывал о происхождении каждой из них: это-де такая-то кошка, дочь такой-то, она такого-то цвета и так далее.
Шейх Мухаммад ал-Халвати умер — да будет милостив к нему всевышний Аллах! — в месяце шаввале этого года (12.V. — 9.VI.1793).
[В этом же году умер] выдающийся проницательный ученый, много путешествовавший, престарелый шейх Мустафа ал-Мархуми, шафиит. Родился он в Махаллат ал-Мархуми в ал-Мануфийи. Здесь он отлично усвоил Коран. Затем он приехал в Каир, где изучал тексты. Богословию Мустафа ал-Мархуми обучался у выдающихся шейхов, таких, как ад-Дафри, ал-Мадабиги, у шейха 'Али Каитбея, у ал-Маллави, у ал-Хифни и других. Шейх Мустафа совершенствовался в науках традиционных и умозрительных. В ал-Азхаре и в мечети Азбак он вел занятия, которые были очень полезны слушателям. Шейх Мустафа бывал в доме многих знатных лиц, они его любили, оказывали ему почет. Здесь ценили его способность рассказывать забавные истории, его умение цитировать в подходящий момент стихи. Собеседник не скучал с ним из-за его остроумия.
Шейх Мустафа ал-Мархуми умер в этом году — да будет милостив к нему Аллах!
Умер выдающийся законовед, знающий грамматист, искусный и красноречивый мастер спора шейх 'Али по прозвищу ат-Таххан ал-Азхари ал-Мисри. Он слушал шейхов своего времени, посещал занятия шейхов ал-Маллави и ал-Джаухари и был помощником на занятиях у последнего. У него же он закончил курс. Он проводил занятия по книгам и повторные занятия без чтения.
Шейха 'Али большей частью одолевала скука, он был склонен к праздности и не воздерживался от каких бы то ни было земных благ — он добивался всего.
У него были превосходные способности и к прозе, и к поэзии. Ему принадлежат стихи по фикху, логике, стихотворные произведения, посвященные ат-Таухид кубра ва сугра[810], сочинения в стихах по метрике и риторике, стихотворные произведения по медицине. Он — автор двух сборников, посвященных подражанию ал-Ламийе Ибн ал-Варди, большой и малой[811], а также комментария к Шарху ал-Маллави на ас-Самаркандийу.
Шейх 'Али умер в конце ша'бана этого года (25.III. — 22.IV.1792).
Умер высокообразованный имам, выдающийся и именитый ученый шейх Йусуф ибн 'Абдаллах ибн Мансур ас-Санбулавини по прозвищу Рузза, шафиит.
Законоведению он обучался в своем городе у шейха Ахмада Рузза, затем посещал занятия шейха ал-Хифни, шейха ал-Баррави, шейха 'Атийи, шейха ас-Са'иди и других шейхов. Он преуспевал в занятиях, посещал чтения. Шейх Йусуф был человеком знатного происхождения, скромным, спокойным. Лоб его был красивой формы. Он довольствовался своим положением и, не в пример другим, не вникал в мирские дела, не заботился об украшении себя одеждами; для верховой езды, когда по временам этого требовали некоторые дела и возникала в этом необходимость, он пользовался лишь ослом. Так он жил, пока не заболел. Умер он в этом году — да будет милостив к нему всевышний Аллах!
810
Рисалат ат-Таухид (“Большая/Кубра” и “Малая/Сугра”) — два произведения имама ас-Сануси (ум. около 1486 или 1490).
811
Вероятно, речь идет о произведении Абу Хафса 'Омара Ибн ал-Варди (680/1290 — 749/1349).