Мустафа ибн Садик вел занятия турецким языком со слушателями ривака и читал проповеди в мечети ал-Му'айади — и это задолго до возмужания. Он был человеком красивой внешности, белокожим. Его проповеди и занятия привлекали многих слушателей, как арабов, так и турок, как эмиров, так и военных. Вел он занятия и читал проповеди как по-арабски, так и по-турецки с большим искусством и красноречием. Среди слушателей был и 'Али Ага — ага мустах-фазан, который слушал проповеди Мустафы ибн Садика, был очень привязан к нему и часто посещал его. Тот, со своей стороны, [также] бывал в доме 'Али Аги.
/249/ В то время отец Мустафы ведал вакфом Искандера и был шейхом такийи у Баб ал-Харк, на деле же управлением вакфа занимался сын. Осуществив однажды подсчет сборов распорядителя вакфа шейха Ахмада ас-Суфта, Мустафа ибн Садик востребовал задержанные этим шейхом суммы. Тот не внес их. Тогда Мустафа ибн Садик настроил против него упомянутого 'Али Агу. Последний потребовал к себе должника, и его привязали к окошку одного из общественных водоемов у Баб ал-Харк. В таком положении он простоял в течение всего дня на виду у публики, собравшейся сюда, чтобы поглазеть на него. Затем его отпустили.
Престиж Мустафы ибн Садика в глазах людей вырос, он еще больше стал вхож в дома эмиров, те полюбили его, оказывали ему почет, еще больше сблизились с ним из-за общности происхождения.
После смерти шейха [турецкого] ривака Мустафы-эфенди Мустафа ибн Садик осмелился выставить свою кандидатуру на этот пост. Он явился к Мурад-бею, который облачил его в почетную одежду шейха ривака. Но слушатели из-за его молодости не захотели, чтобы Мустафа ибн Садик был им. Собравшись, они отправились к Мурад-бею заявить об этом. Встретил их Мурад-бей плохо, он изгнал их. Возвратились они огорченными и притихшими. А Мустафа ибн Садик продолжал выполнять свои обязанности. Ежедневно он являлся в ривак, проводил занятия [со слушателями], так же как делал это до того, как приобрел известность и стал знатным.
Мустафа ибн Садик занимал большой дом на улице ат-Табана, являвшийся вакфом турецкого ривака. Он часто устраивал празднества, на которые приглашал эмиров и высокопоставленных лиц и одаривал их. Мустафа Ага ал-Вакил, который пировал у него, способствовал ему в делах. Он сделал представление Порте в пользу Мустафы ибн Садика, и ему установили ежедневную пенсию в размере ста пятидесяти пара, которые он получал от монетного двора. Положение Мустафы ибн Садика улучшилось, возможности его во многом расширились. В 1204 (1789-90) году умер его отец. Он был корыстолюбивым и оставил сыну большое состояние, которое тот на протяжении всей своей жизни старался увеличить. Мустафа-эфенди был остер на язык, любил злословить по адресу ближних. В бытность Хасан-паши в Египте, когда тот однажды посетил мечеть Хусайна и находился в обществе шейха ас-Садат и шейха ал-Бакри, к ним подошел Мустафа-эфенди, но посидел недолго. Хасан-паша спросил о нем, и шейх ас-Садат осведомил его, рассказав при этом о злоязычии Мустафы ибн Садика и о его пристрастии злословить по адресу ближних. Хасан-паша приказал сослать Мустафу-эфенди. Его встревоженный отец отправился к Хасан-паше, переговорил с ним, и Хасан-паша, смягчившись, проявил милосердие к его старости и распорядился возвратить ему сына. Мустафа-эфенди так хитро стремился снискать благорасположение Хасан-паши, что тот даже побывал у него в доме, и между ними завязалась дружба. Мустафа ибн Садик стал сопровождающим Хасан-паши. Жизнь у него была бурной, престиж увеличивался, но смерть сразила его в этом году в расцвете молодости.
Умер также уважаемый и почтенный шейх Ахмад — сын выдающегося ученого имама Салима ан-Нафрави, маликит. Вырос он под опекой отца, в полном благоденствии и благополучии. После смерти отца шейху Ахмаду покровительствовал шейх 'Абдаллах аш-Шубрави, он обеспечил ему положение, которое занимал его покойный отец: шейх Ахмад продолжал вести занятия отца. Аш-Шубрави приказал всем своим слушателям посещать эти занятия. В числе учащихся наиболее выдающимся был 'Али ас-Са'иди. Этот последний был самым лучшим учеником отца шейха Ахмада, он и имел наибольшие основания, чтобы заменить учителя и занять освободившееся после его смерти место, но шейх аш-Шубрави воспротивился этому и отдал этот пост сыну покойного, несмотря на недостаточную одаренность последнего и присущие ему недостатки речи. Шейх 'Али ас-Са'иди на многие годы затаил в сердце неприязнь к сопернику. Шейх Ахмад был человеком хитрым и коварным, во все вмешивался и распоряжался. Он обзавелся помощниками, приобрел известность. У него бывали эмиры и знатные люди.