Большую благодарность приношу О. Б. Фроловой, откликнувшейся на мою просьбу уточнить по материалам книжных собраний Ленинграда некоторые неясности на двадцати машинописных страницах перевода.
ЕГИПЕТ В КАНУН ЭКСПЕДИЦИИ БОНАПАРТА
(1776-1798)
/2/ Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Год тысяча сто девяностый
(21.II.1776 — 8.II.1777).
Султаном в том году был султан 'Абд ал-Хамид ибн Ахмад-хан ал-'Османи[18], вали Египта — везир Мухаммад-паша Иззат старший[19], [правящими] эмирами [Египта] — Ибрахим-бей и Мурад-бей — мамлюки Мухаммад-бея Абу-з-Захаба[20], хушдашами[21] коих были Аййуб-бей старший, Йусуф-бей амир ал-хаджж[22], Мустафа-бей старший, Ахмад-бей ал-Каларджи, Аййуб-бей младший, Мухаммад-бей Топал, Хасан-бей Сук ас-Силах, Зу-л-Факар-бей, Лачин-бей, Мустафа-бей младший, 'Осман-бей аш-Шаркави, Халил-бей ал-Ибрахими, а из старых фамилий — Хасан-бей Касаба Ридван, Ридван-бей Балгийа, Ибрахим-бей Танан, 'Абд ар-Рахман-бей 'Осман ал-Джирджави, Сулейман-бей аш-Шабури и остальная знать оджаков[23], как Ахмад-Башчауш Ар'на'уд, Ахмад Чауш ал-Маджнун, Исма'ил-эфенди ал-Халвати, Сулайман ал-Бардиси, Хасан-эфенди Дарб аш-Шамси, 'Абд ар-Рахман Ага Мухаррам, Мухаммад Ага Мухаррам, Ахмад Катхода, именуемый Везиром, Ахмад Катхода ал-Фаллах и остальные из группы ал-Фаллаха, Ибрахим Катхода Мунави и другие. Вся полнота власти принадлежала упомянутым эмирам Абу-з-Захаба[24], из коих старший и шайх ал-балад[25] — Ибрахим-бей. Все дела, однако, исполнялись лишь при надзоре его соправителя Мурад-бея. А Исмаил-бей старший[26] проживал в уединении в своем доме и довольствовался получением доходов со своих владений, со времени смерти их господина[27], воздерживаясь от вмешательства в дела. Он построил себе дом в ал-Азбакийе[28], который и сделал местом своего пребывания.
В том году 7 сафара[29] (28.III.1776) в четверг в Каир[30] прибыли паломники, а амир ал-хаджж Йусуф-бей въехал [в город] верхом.
В ночь с пятницы на субботу 9 сафара в ал-Азбакийе случился пожар. Это произошло /3/ в полночь в квартале ас-Сакит[31], ужасающим образом сгорело несколько больших домов. Вскоре они были выстроены вновь. Те, кто [после пожара] не смогли строиться, продали свои земельные участки, и их скупили состоятельные и застроили. Ридван-бей Бал-гийа построил большой дом; точно так же поступили ал-хаваджа[32] сейид 'Омар Гураб, сейид Ахмад 'Абд ас-Салам, ал-Хаджж Махмуд ибн Мухаррам, так что ко времени следующего разлива Нила [этот квартал] стал красивее прежнего.
В том же году на базаре ал-Гурийа[33] обрушилось здание, под его обломками погибло много людей, затем 'Абд ар-Рахман — начальник полиции — забрал эти участки у их владельцев, купив их. Он построил лавки, высокий дом и торговый двор, именуемый теперь Викалат аз-Зайт, и ворота, открывающие доступ на рынок.
В том же году прибыла группа индийцев с небольшим слоном и отправилась с ним к Каср ал-'Айни[34]. Его поместили в большой конюшне. Люди спешили сюда, чтобы посмотреть на слона. Слуги, стоявшие у ворот дворца, собирали у зрителей дирхемы[35]. Точно так же и индийцы-надсмотрщики собрали по этому поводу много денег. Сюда стали приходить с пирогами, сахарным тростником, наблюдая за тем, как слон вбирает своим хоботом разрезанные на части [лакомства]. Индийцы разговаривали со слоном на своем языке, и он понимал сказанное; если впереди стоящим оказывалось высокопоставленное лицо, то, получив указание, слон кланялся и приветствовал [сановника] хоботом.
В том же году и месяце рамадан[36] Ибрахим-бей Танан навлек на себя гнев Мурад-бея, который выслал его в ал-Мухаллат ал-Кабира[37], а земли его раздал своим любимцам, оставив ему лишь немногой.
В том же году эмир Исма'ил-бей затеял дело с женитьбой своей дочери; она от его жены-ханум[38] — дочери их патрона — Ибрахима Катходы[39]; он женился на ней в 74 (1760/1) году, о чем упоминалось в событиях того года. Свадьба дочери Исма'ил-бея состоялась в начале месяца зу-л-хиджжа[40] (11.I. — 8.II.1777). До этого между Исма'ил-беем и Мурад-беем возникли спор и тяжба, причиной чему послужило желание Мурад-бея отнять у Исма'ил-бея ас-Сирв и Ра'с ал-Халидж[41]. Вспыхнувшая между ними борьба едва не породила смуту. Ибрахим-бей старался помирить их, и они помирились, несмотря на вражду. Вслед за этим Исма'ил-бей стал устраивать торжество.
18
Абд ал-Хамид ибн Ахмад-хан ал-'Османи — турецкий султан (1774 — 1789). Со второй половины XVIII в. осуществление суверенных прав Порты в Египте носило формальный характер, хотя султан считался верховным собственником земель и вол Египта и мог распоряжаться жизнью и имуществом египтян. Паша, назначаемый Портой, должен был осуществлять управление Египтом совместно с диваном. Высочайшие рескрипты писались на имя дивана. Паша представлял интересы Порты, обязан был обеспечивать поступление дани. Считалось, что паша назначает правителей провинций, — на деле же он должен был санкционировать изменения, произведенные местным диваном.
19
Везир Мухаммад-паша 'Иззат старший — вали Египта, в 1794 г. был назначен великим везиром Порты — верховным руководителем всей государственной администрации.
20
Ибрахим-бей старший (1735 — 1816) — мамлюкский правитель Египта, Мурад-бей (1750 — 1801) — соправитель Ибрахим-бея, и прошлом также — Мухаммад-бея Абу-з-Захаба. Они правили Египтом до вторжения экспедиции Бонапарта (11798).
Слово «мамлюк», собственно, означает «находящийся в собственности», или «невольник». Мамлюкокие эмиры или беи в свое время были предводителями мамлюкских отрядов, составлявших гвардию правителей Египта — аййюбидских султанов (XII — XIII вв.). С их ослаблением мамлюкские эмиры сами становились правителями Египта, избирая из своей среды султанов (с 1250 по 1517 г., т. е. до завоевания Египта турками). После турецкого завоевания Египет был поделен на 24 области, возглавляемые мамлюкскими беями, продолжавшими формировать свои отряды из мамлюков, покупая и воспитывая мальчиков-рабов. С течением времени, после того как размещенные а стране после турецкого завоевания шесть янычарских корпусов утратили всякое значение, мамлюкское войско стало единственной реальной силой Египта. Могущество мамлюкских беев определялось численностью их мамлюков.
Мухаммад-бей Абу-з-Захаб — патрон Ибрахим-бея и Мурад-бея — был главным военачальником полновластного мамлюкского правителя Египта 'Али-бея Балута Кабана ал-Каздоглу (1728 — 11773; правил: 1767 — 1772), который первым попытался оторвать Египет от Османской империи. 'Али-бей изгнал из Каирской цитадели турецкого пашу, перестал платить дань в султанскую казну, напал с организованным им войском на поиска султана (в Сирии). Стремление 'Али-бея стать независимым правителем потерпело неудачу. Мухаммад-бей Абу-з-Захаб продал своего патрона а борьбе с Османской империей и сам стал мамлюкским правителем Египта и вместе с тем пашой Порты (1773 — 1775). Власть же Порты в Египте со времени 'Али-бея стала номинальной.
С самого начала правления Мурад-бея и Ибрахим-бея (1779) они присваивали значительную часть доходов казны и перестали выполнять обязательства Египта по отношению к Порте и «святым местам», т. е. они перестали посылать в Мекку и Медину причитающееся зерно.
21
22
23
Оджак (очаг) — общее наименование основного пехотного войска Османской империи — янычар. Созданное в 1361 г., оно долгое время пополнялось за счет христианских мальчиков, обращенных в ислам и обученных военному делу. Янычары были не только кадровым войском, но выполняли и полицейские функции в провинциях и городах, где они были размещены.
25
26
Исма'ил-бей —
28
Ал-Азбакийа (Эзбекийа) — площадь, сад и пруд (до 1828 г.) в центре Каира между старой частью города и возникшей в середине XIX в. новой частью. Названа по имени эмира Азбака, отличившегося в схватках с турками-османами при султане Каитбее (1468 — 1496). В ознаменование одержанных побед здесь в 1499 г. была воздвигнута мечеть (к востоку от площади ал-Азбакийа), названная по имени победителя мечетью Азбака.
30
Ко времени экспедиции Бонапарта Каир был обнесен высокой стеной с многочисленными воротами, закрывавшимися на ночь. Главнейшими воротами были: Баб ас-Са 'ид, Баб Тулун, Баб ал-Карафа — эти трое ворот вели в Верхний Египет; Баб ал-Вазир и Баб ал-Гурайяб, которые вели на восток, Баб ан-Наср, Баб ал-Футух, Баб ал-Хадид — ворота, которые вели в Нижний Египет; Баб ал-Лук и Баб ан-Насирийа вели на запад к Нилу. Помимо этих ворот в городских стенах в самом городе отдельные улицы, населенные различными по социальному и религиозному признакам жителями, также отделялись одна от другой массивными арками с плотно закрывавшимися на ночь воротами. В XVII в. в Каире насчитывалось 53 квартала
33
Ал-Гурийа — базар
35
Дирхем — название серебряной монеты, а также меры веса, имевшей разные значения в разные времена. Большей частью весовой дирхам равнялся 4,236 г.
36
Рамадан — девятый месяц мусульманского календаря, месяц поста. В месяце рамадане мусульмане не вправе принимать пищу в течение дня и едят ночью. Последний прием пищи бывает обычно в два часа ночи.
37
Ал-Махаллат ал-Кабира (ал-Кубра) — широко известный город в Нижнем Египте, расположенный на западном берегу правого рукава Нила, в провинции аш-Шаркийа.
39
Ибрахим Катхода ал-Каздоглу — один из турецких военачальников в Египте — патрон 'Али-бея ал-Каздоглу. Захватив в 1747 г. власть в стране, Ибрахим Катхода установил прочное господство мамлюков и был, по существу, основателем целой мамлюкской династии, в которой власть переходила от патрона к вольноотпущеннику. Ибрахим Катхода возвел многих мамлюкских военачальников в ранг беев и кашифов. В 1754 г. он был убит.