Глава XLIII. «Изречение о том, как избежать отрезания головы в Херет-нечере» (табл. XVII). Как и в других ранних фиванских папирусах, глава не сопровождается виньеткой.
Глава XLIV. «Изречение о том, как не умереть во второй раз в Херет-нечере» (табл. XVI). Виньетка очень своеобразна.
Глава XLV. «Изречение о том, как не подвергнуться разложению в Херет-нечере» (табл. XVI). Известна еще одна копия этой главы[22]. Сопровождающая ее в папирусе Ани виньетка является особенностью этого памятника.
Глава XLVI. «Изречение о том, как избежать гибели и обрести жизнь в Херет-нечере» (табл. XVI). Известна еще одна копия этой главы (Брит. музей, ЕА 9900). Среди фиванских папирусов сопровождающая ее в папирусе Ани виньетка является особенностью этого памятника.
Глава XLVIII. «Другое изречение о выходящем днем против врагов своих в Херет-нечере» (табл. XVIII). Известна другая копия этой главы (Брит. музей, ЕА 9900). Среди фиванских папирусов виньетка является особенностью папируса Ани.
Глава L. «Изречение о вхождении в колоду» (табл. XVI). Текст этой главы в этом памятнике ближе версии папируса Небсени, чем копии Британского музея (ЕА 9964). Поскольку папирус Ани происходит из Фив, в этом нет ничего неожиданного.
Глава LIV. «Изречение о предоставлении дыхания в Херет-нечере» (табл. XV). Известна другая копия этой главы, она не сопровождается виньеткой[23].
Глава LVIII. «Изречение о дыхании воздухом и приобретении власти над водами в Херет-нечере» (табл. XVI). О других копиях этой главы неизвестно.
Глава LIX. «Изречение о дыхании воздухом и приобретении власти над водами в Херет-нечере» (табл. XVI). Известна другая копия этой главы.
Глава LXI. «Изречение о том, как избежать отторжения души в Херет-нечере» (табл. XV). Виньетка аналогична той, которая сопровождает эту главу в папирусе Сутимеса[24]. Э. Навилль датирует ее не ранее периода XIX династии[25].
Глава LXXII. Приложение (табл. VI).
Глава LXXIV. «Изречение о хождении ногами и о выходе на землю» (табл. XVIII).
Глава LXXVII. «Изречение о превращении в золотого сокола» (табл. XXV).
Глава LXXVIII. «Изречение о превращении в божественного сокола» (табл. XXV, XXVI).
Глава LXXX. «Изречение о превращении в бога, посылающего свет во тьму» (табл. XXVIII).
Глава LXXXIa. «Изречение о превращении в лотос» (табл. XXVIII). Изображение на виньетке пруда, наполненного водой, необычно.
Глава LXXXII. «Изречение о превращении в Птаха» (табл. XXVII). Как и в других папирусах XVIII династии, в этом памятнике виньетка к данной главе отсутствует.
Глава LXXXIII. «Изречение о превращении в птицу Бену» (табл. XXVII). Как и в других копиях XVIII династии, в папирусе Ани отсутствует дополнение к этой главе, имеющееся в папирусе Сутимеса.
Глава LXXXIV. «Изречение о превращении в цаплю» (табл. XXVIII).
Глава LXXXV. «Изречение о превращении в душу[26] Атума» (табл. XXVII). Виньетка к этой главе аналогична той, которая имеется в папирусе Тура по прозвищу Неферубенеф эпохи XVIII династии[27].
Глава LXXXVI. «Изречение о превращении в ласточку» (табл. XXV).
Глава LXXXVII. «Изречение о превращении в Сата» (табл. XXVII).
Глава LXXXVIII. «Изречение о превращении в крокодила» (табл. XXVII).
Глава LXXXIX. «Изречение о том, как добиться единения души с телом в Херет-нечере» (табл. XVII). На виньетке изображены два человека, возжигающие благовония: один — в головах, другой — в ногах погребальных носилок; эта сцена является особенностью папируса Ани.
Глава XCI. «Изречение о том, как не допустить, чтобы душа попала в плен в Херет-нечере» (табл. XVII).
Глава ХСII. «Изречение об отверзании гробницы для души и для тени[28], о выходе в день и о приобретении власти над ногами» (табл. XVII). Виньетка папируса Ани к этой главе необычна и представляет большой интерес, так как на ней изображена душа Ани, сопровождаемая его тенью.
Глава ХСIII. «Изречение о том, как не переправиться на восток в Херет-нечере» (табл. XVII). Сопровождающая эту главу виньетка является особенностью папируса Ани.
Глава СХIIIа. «Другое изречение» (табл. XVII).
Глава СХ. «Начало изречений о Сехет-Хетепу и изречений выхода в день, о вхождении и выхождении из Херет-нечер, прибытии в Сехет-Иалу и о пребывании в мире в городе великом, овеваемом свежим ветром» (табл. XXXIV). Текст неполон.
24
«Книга мертвых» жреца Сутимеса, Париж, Национальная библиотека. См.: Lefébure E., Guieysse P. Le papyrus funéraire de Soutimès d’après un exemplaire hiéroglyphique du Livre des morts appartenant à la Bibliothèque nationale reproduit. Paris, 1877.
26
Здесь и далее под западным понятием «душа» не совсем корректно понимается субстанция Ба, которая не имеет прямых аналогов в европейском мировоззрении. Изображавшаяся в виде птицы с человеческой головой, она воплощала в себе многие части личности человека, а также сексуальность и будущее его рода. Многочисленные Бау (мн. ч.) были и у богов.
28
Тень, или шуит, связывала человека с солнцем и была важной частью его сущности. Изображалась в виде черного человеческого силуэта или в виде опахала. См: Riskalla R. Shadows in the Hidden Chamber. Sydney, 2018.