Ладья (Вечности, Ра, Солнца и т. д., дневная, ночная), Манджет, Месктет:
Т: 14; 21; 22; 54; 55; 63; 72; 73; 74; 75; 92; 93; 94; 95; 96; 97; 98; 99; 100; 102; 103; 104; 105; 106; 107; 108; 110; 125; 128; 130; 138; 139; 150; 198; 240.
И: 4; 6; 10; 32; 55; 59; 63; 72; 73; 75; 76; 79; 80; 81; 82; 83; 115; 226.
У: Мехен(-та), Рути, Священные животные 8, Себек, Тексты 3, Тексты 5.
Латук. См.: Священные растения 2.
Леонтополь. Греч.; египетск. Та-Сни или Инует. Столица XI нижнеегипетского нома.
Т: 239.
У: Ба, Геб, Тефнут, Шу.
Лепидот. См.: Священные животные 19.
Лепидотополь. Греч.; египетск. Тис (см.).
Летополь. Греч.; египетск. Хесем, арабск. Эсне. Город в III верхнеегипетском номе. Летополь(-ский):
Т: 237; 241; 333; 340.
У: Анукет, Ба, Нейт, Хатхор, Хнум.
Ликополь. Греч.; египетск. Сиут (см.).
Лишт. Арабск.; египетск. Ит-mayu (см.). [374]
Лотос. См.: Священные растения 2.
Луксор(ский храм). См. Храмы.
Львицы, Львы. См.: Священные животные 13.
Лягушка. См.: Священные животные 14.
Маат. «Истина», «Правда». Миропорядок, естественный порядок вещей и одновременно этическая норма (сравн. китайское дао, ведийское аша). «Слово Маат <...> передаёт идею разумного порядка, управляющего всем и охватывающего мир людей, вещей, природы и космических явлений, или, говоря иными словами, идею смысла творения, той формы, которую оно должно было обрести по мысли бога-творца. Этому смыслу мир в его "нынешнем" виде уже не соответствует. Отклонение от первоначально задуманного смысла обнаруживает себя в феномене "изъяна", по-египетски Исефет. Болезнь, смерть, бедность, несправедливость, ложь, разбой, насилие, война, вражда — всё это изъяны мира, который, вследствие утраты первоначальной полноты смысла, впал в состояние беспорядка. <...> Египтянин <...> видел действительность не как совокупность заурядных или экстраординарных событий и данностей, но как Маат — первозданную полноту смысла, проявляющую себя в изобилии и справедливости. Все его силы были направлены на то, чтобы, оценивая мир в обратной исторической перспективе, обрести изначальную полноту смысла и воплотить её в действие. Такого рода действие считалось прерогативой фараона. Вообще фараон обладал монополией на всякое действие, но частично делегировал эти свои всеобъемлющие полномочия другим лицам, жрецам и чиновникам, — в итоге практически всё население Египта так или иначе вносило свой вклад в общее дело претворения Маат в действительность».[18]
Персонификация понятия Маат — богиня истины, защитница миропорядка и покровительница правосудия. Распространение культа относится к началу Старого царства; начиная с III династии имя Маат входит в официальную титулатуру фараонов. Значение культа Маат возрастает к концу V династии: Маат почитается как дочь Ра, ставшего верховным богом пантеона, и Солнечное Око; с Первого Переходного периода культ Маат связывается также с культом Тота. Отождествления: Тефнут (в гелиопольской космогонии), Сохмет, Хатхор, Око Ра и урей, Весы Истины. Центр культа — Фиванский некрополь; верховным жрецом Маат был верховный визирь фараона.
Маат, Истина (кроме Весов Истины и Чертога Двух Истин), Правда, миропорядок:
Т: 22; 23; 32; 33; 34; 58; 62; 72; 89; 92; 93; 104; 111; 113; 150; 159; 160; 162; 164; 165; 166; 171; 178; 183; 205; 214; 229; 251; 253; 309; 310; 311; 313; 339; 340; 342; 343; 344.
И: 6; 20; 32; 57; 64; 72; 112; 214; 215; 216.
У: Великий Чертог Двух Истин, Титулатура фараонов.
Мага. Гигантский крокодил, олицетворение сил зла и тьмы.
Т: 72.
Май хеса. «Лютый лев». Эпитет богини Мехит (см.).
Малая Эннеада. См. в статье: Великая Эннеада. [375]
Малькандр. Греч. Царь Библа в версии мифа об Исиде и Осирисе, сообщаемой Плутархом. Имя восходит к имени финикийского бога Мелькарта.
18
Ассман Я. Египет: теология и благочестие ранней цивилизации / Пер. с нем. Т. Баскаковой. М, 1999. С. 19-20.