Небо. См.: Нут. [378]
Недит, Неждит. Область, где, согласно многим египетским текстам, Сет убил Осириса. Локализация неясна.
Т: 123.
Нейт. Богиня-покровительница Саиса. Культ возник в Додинастическую эпоху в Западной Дельте и в Ливии. Первоначально почиталась, видимо, как богиня неба, родившая Солнце и сотворившая мир, о чём свидетельствуют эпитет Нейт «Отец отцов и мать матерей» и (исключительно редкие) изображения Нейт в виде Небесной Коровы. С Раннединастического периода — богиня войны и охоты и покровительница цариц; к этому периоду относится появление эпитета Нейт «Устрашающая». В Старом царстве приобретает функции богини плодородия, покровительницы ткачества (главного ремесла города Саиса) и связывается с заупокойным культом (позднее Нейт — наряду с Исидой, Нефтидой и Серкет — часто изображали на саркофагах в виде богини с распростёртыми крыльями, защищающей умершего). В Новом царстве стала отождествляться с Хатхор. Расцвет культа Нейт относится к периоду правления XXVI династии, фараоны которой были выходцами из Саиса. Иногда Нейт считали женой Анубиса, иногда — Упуаута; так же, как и Упуаут, она именовалась «Открывающей пути (Дуата)». На Элефантине и в Летополе считалась женой Хнума. Согласно одному из мифов, Нейт родила Себека, поэтому её часто изображали кормящей грудью крокодилов. Фетиш Нейт — щит с двумя перекрещенными стрелами. Культовый центр — Саис, но почитание Нейт было распространено повсеместно. Греками отождествлялась с Афиной Палладой.
Т: 101; 137; 139; 147; 148; 215; 216; 306; 313.
И: 68; 70; 121; 152; 206.
У: Себек, Хатхор.
Немес. См.: Короны.
Немти. См.: Анти.
Ненинисут. «Город владыки Верхнего Египта». Египетск. также Хенсу; греч. Гераклеополь; коптск. Хнес; арабск. Ахнас. Столица XX верхнеегипетского нома.
Ненинисут, Гераклюполь(-ский):
Т: 38; 237; 243; 244; 248; 258; 310; 340.
У: Нехебкау. Херишеф.
Непит. См. в статье: Непри.
Непри. «Зерно». В «Текстах Пирамид» упоминается как «молодая вода» (то есть разлив Нила), в «Текстах Саркофагов» — как семя, которое воскресает в виде зелёного ростка, и как божество, способствующее воскресению умершего. В Новом царстве — бог зерна и урожая, сын Рененутет, связанный с загробным культом как податель пищи умершим и бог пивоварения для жертвенных возлияний. С Нового царства в текстах фигурирует женская параллель Непри богиня Непит с аналогичными функциями. Изображался Непри в виде тучного мужчины с обвитым колосьями телом, его праздник отмечали в первый день сезона Урожая.
Непри, Непит:
Т: 97; 98; 105; 231; 314; 329.
И: 73.
Нефертити. Царица XVIII династии.
Т: 179; 182; 183; 184; 273; 275; 342; 344.
И: 130; 131; 133.
Нефертум. «Прекрасный цветок» (то есть лотос). Бог флоры, один из богов Мемфисской Триады. В «Текстах Пирамид» упоминается как «лотос из ноздри [379] Ра». Имя подразумевает лотос, поэтому почитание Нефертума связывалось также с гермопольской космогонией, согласно одному из вариантов которой Солнце родилось из белого лотоса. Иногда считался сыном «богини полей». Изображался чаще всего в виде идущего человека в немесе, украшенном уреем и лотосами, и с веткой финиковой пальмы, символизирующей счёт времени. Культовый центр — Мемфис. Священное растение — лотос.
Т: 22; 37; 229; 341.
И: 12. У: Мемфисская Триада, Хор 1.
Неферхотеп. «Прекрасный доволен». Местное фиванское божество Луны; почитался наряду с Хонсу, Яхом и Тотом; обычно выступает как ипостась Хонсу (Хонсу-Неферхотеп).
Т: 207; 208; 209.
И: 145.
Нефтида. Греч.; египетск. точная транслитерация Небетхет. «Владычица дома» (иероглиф имени Нефтиды 
изображает усадьбу со строительной корзиной наверху). Одна из богинь Великой Девятки. В сохранившихся религиозных текстах сущность этой богини почти не раскрыта. Согласно «Текстам Пирамид», Нефтида сопровождает Ра в ночном, а Исида в дневном плавании на Ладье Вечности. Наряду с Исидой, Нефтида иногда считалась покровительницей домашнего очага; вместе с Исидой, Нейт и Серкет изображалась на саркофагах как защитница умерших.