Кстати, как мы обнаружили в ходе нашего исследования египетских зодиаков, «научная реставрация» зодиаков, планомерно осуществляемая специалистами-историками на протяжении многих лет, в некоторых случаях приводит к грубым и, казалось бы, совершенно необъяснимым искажениям. Яркий пример — фальсификация обозначения зодиакального созвездия Тельца на погребальном зодиаке Рамзеса VI (Долина царей). В промежутке между приблизительно 1996 и 2001 годами — когда были опубликованы две различные фотографии зодиака RS в изданиях [7] и [2], которыми мы пользовались, — в том месте зодиака RS, где содержится обозначение Тельца, БЫЛИ ЗАМЕНЕНЫ (!?) ТРИ ФИГУРКИ, рис. В.10. Причем — именно те фигурки, которые несут важную смысловую нагрузку, существенны для понимания астрономического смысла данного фрагмента зодиака. Случайна ли эта, ничем, казалось бы, не объяснимая, «ошибка реставраторов»? Или искажение египетских зодиаков осуществляется специалистами-египтологами сознательно? С похожим случаем мы столкнулись и на Длинном Дендерском зодиаке. Там тоже в процессе «научной реставрации» была довольно сильно искажена символика Венеры, см. [НХЕ].
Рис. В.10. Грубое искажение обозначения Тельца на погребальном зодиаке Рамзеса VI, возникшее в итоге «научной реставрации» этой — давно закрытой для посещения, — великолепной гробницы в Долине царей. Как показало сравнение фотографий данного зодиака, опубликованных в 2001 году в [2] (на рисунке — справа) и в 1996 году в [7] (на рисунке — слева), вместо трех фигурок-иероглифов «человек, ложащийся в постель» в левом верхнем углу фрагмента с обозначением Тельца были почему-то нарисованы три СОВСЕМ ДРУГИЕ фигурки (!?) — идущего человека. То есть, по-видимому, попросту повторены «по шаблону» соседние фигурки идущего человека (которых стало 9 вместо 6-ти). Гробница Рамзеса VI в последнее время — и уже много лет, — закрыта для посещения. Там идет «научная реставрация». Но можно ли назвать «реставрацией» подобное бесцеремонное искажение древней фрески? Искаженное место обведено нами для удобства сравнения. Взято из [2], с. 262–265 и [7], с. 128–129.
На рис. В.11 мы приводим погребальный зодиак фараона Рамзеса VI, помещенный на сводах его гробницы над самым саркофагом, рис. В.12. Это типичный царский зодиак «фивского типа». Записанная на нем дата — либо 1289 год н. э. (4–5 февраля), либо 1586 год н. э. (20–21 февраля старого стиля) [НХЕ].
Рис. В.11. Египетский зодиак «фивского типа» из гробницы фараона Рамзеса VI в Долине царей (Египет, Луксор). Здесь записана одна из двух дат: либо 4–5 февраля 1289 года н. э., либо 20–21 февраля ст. ст. 1586 года н. э. [НХЕ]. Таким образом, для эпохи египетского фараона Рамзеса VI есть только две возможности: либо это XIII век НАШЕЙ ЭРЫ, либо XVI век — ТОЖЕ НАШЕЙ ЭРЫ. Следовательно, попытки египтологов отнести время правления Рамзеса VI к 12-му столетию до нашей эры (якобы 1144–1136 [2], с. 9) — ОШИБОЧНЫ. См. [НХЕ], раздел 7.8. Взято из [2], с. 262–265.
Рис. В.12. Погребальная камера в гробнице Рамзеса VI, на сводах которой изображен погребальный зодиак с датой, выдающей средневековое происхождение данной гробницы. Взято из [2], с. 257.
Еще пример. На рис. В.13 приведен зодиак из гробницы фараона Рамзеса VII. На нем записана дата, которая вычисляется однозначно: 5–8 сентября 1182 года н. э. См. [НХЕ], раздел 7.3, [ХРОН3]. Отсюда, кстати, видно, что «номера» фараонов расставлены египтологами не всегда правильно (или даже — почти всегда неправильно). Обе возможные даты для зодиака Рамзеса VI (1289 год н. э. и 1586 год н. э.) — СУЩЕСТВЕННО БОЛЕЕ ПОЗДНИЕ, чем дата зодиака Рамзеса VII (1182 год н. э.). Отсюда следует, что Рамзес VI никак не мог править ДО Рамзеса VII, как полагают египтологи, присваивая фараонам такие номера.
Рис. В.13. Египетский зодиак из гробницы фараона Рамзеса VII. На нем записана дата: 5–8 сентября 1182 года н. э. См. [НХЕ], раздел 7.3. Взято из [1], Vol. II, Pl. 82.