Египтяне в Нубии

Естественно, все чаще на некоторых египетских чиновников возлагались поручения, требовавшие их присутствия за южной египетской границей. Связи Египта, например, с укрепленным поселением в Бухене были весьма прочными: 95 % всей найденной керамики IV—V династий было египетской. На обнаруженном здесь остраконе сохранилось имя фараона V династии Нефериркара, а на глиняных печатях для закупорки сосудов — имена многих фараонов Древнего царства, обрывки папирусов также были египетского изготовления (Emery, 1963, с. 116-117, 120). Поэтому доставка сырья должна была находиться в ведении специально назначенных чиновников.

Судя по титулатуре и некоторым фразам надписи чиновника Кара, жившего во времена VI династии, можно предположить о его участии в выполнении каких-то поручений в Нубии. Захороненный в Эдфу, "друг единственный, хранящий в тайне все, сказанное тайно, принесенное от врат Элефантины" (Urk. I, 253), аттестует себя в автобиографии и "хранителем тайн всего, о чем говорится (и что) поступает от врат, связывающих чужеземные страны, (а также) из стран южных" (Urk. I, 254).

О зарождении отношений дипломатического характера между Египтом и нубийскими землями уже в эпоху Древнего царства свидетельствуют и некоторые письменные источники.

Известно, что Сабни доставил из Вавата в Египет тело своего умершего отца, который, возможно, был посланцем в Вавате и Учече. Мехуи, правитель, казначей царя Нижнего Египта, друг единственный, жрец ḫrj-ḥb (Urk. I, 137-138), умер (был убит?) в нубийских землях. Поскольку он находился на царской службе, все необходимое для обряда погребения выдавалось из дворца. Неспроста, очевидно, Сабни, загружая ослов подарками властителям Нубии, необходимыми для получения разрешения забрать тело отца, подчеркивал, что все вещи его собственные, а не фараона; видимо, выкуп тела тоже должен был взять на себя двор, вознаграждая, таким образом, Мехуи за службу посмертно. Затраты, сделанные Сабни, должны были бы быть возмещены позже: "Будет сделана для тебя любая прекрасная вещь как вознаграждение за этот благородный поступок, сделанный тобой, — принесение отца твоего" (Urk. I, 138).

В 60-х годах была обнаружена новая надпись Мехуи и его сына Сабни, подтверждающая предположение о существовании контактов между Египтом и соседними южными странами. Среди прочих титулов Мехуи сохранился "начальник [10] [чужеземных стран] владыки своего в Иаме, Ирчет и Вавате", он — "тот, кто сеет страх перед Хором в [чужеземных странах южных] (Edel, 1971а, рис. 3). Надпись обнаружена в районе Тумаса, в Вавате, там, где находился (возможно, длительное время) Мехуи, выполняя вместе со своим сыном какую-то миссию. Еще один титул чиновника — "хранящий в тайне все сообщения, (поступающие из) врат Элефантины (?)" — показывает, что переговоры с нубийскими вождями велись тайно, в тайне хранились и документы, если таковые принимались.

Мехуи не был первым посланцем. Окончил свою жизнь на чужбине и другой чиновник Египта — Меруи, о чем свидетельствует надпись Сабни, в которой упоминается, что выдачи для отца последнего были аналогичны "выданному вельможе Меруи" (Urk. I, 138). С различными поручениями неоднократно посылался в Иам Хуефхор.

Нубии уделялось все больше внимания. И если с V династии должность "начальника Верхнего Египта" (imj-r Šm^cw) занимали чиновники высшего административного управления (Kees, 1932, с. 86) или египетские номархи (так, "начальником Верхнего Египта" был, например, номарх XII верхнеегипетской области Иби, современник Пепи I (Urk. I, 142)), то с конца VI династии на эту должность часто назначались правители Элефантины.[13] Причиной этому была не только возросшая роль номовой знати в этот период, но и то, что Элефантина — крупный укрепленный центр[14] — являлась удобным опорным пунктом для экспансии на юг. Связь Элефантины с южными областями поддерживалась не только по Нилу, труднопроходимые пороги которого в засушливое время делали его вовсе не судоходным, отсюда вел на юг и сухопутный путь — "путь Элефантины", который существовал, вероятно, до VI династии (Urk. I, 125).

Уна и Хунес, отметившие свое прибытие в Вади-Аллаки короткими надписями, добирались сюда скорее всего караванными путями (Пиотровский, 1966, с. 80-81).

Еще А. Гардинер подчеркивал, правда для Среднего царства (см. ниже), что Элефантина расценивалась египтянами как практически самостоятельная территория. Была ли она центром нома Та-Сети (I верхнеегипетский ном), как считают некоторые исследователи (см., например, Steindorff, 1909, с. 870), не доказано (Gomaà, 1980, с. 9-10). Косвенно на участие градоначальников Элефантины в управлении южной частью Верхнего Египта (Tp-rsj)[15] указывает титул Хуефхора "хранящий в тайне все сказанное относительно дел Главы юга" (ḥrj-sšt3 n3 ddwt nbwt Tp-rsj) (Urk. I, 123).

13

Если в эпоху Древнего царства "начальником Верхнего Египта" был египетский номарх (Kees, 1932, с. 95), то выполнение им обязанностей в отношении Нубии определялось еще и должностью "начальника врат южной Элефантины (7)" (imj-r ^c3 3bw rsj). Подобное совмещение должностей встречается у "начальника Верхнего Египта" Чаути. Безусловно, такое совмещение — попытка включить в сферу полномочий "начальника Верхнего Египта" контроль над северонубийскими землями:

A. "Начальник Верхнего Египта, радующий (mh-ib) сердце господина своего, начальник врат южной Элефантины (?), покойный при Анубисе, (который) на горе своей, владыке некрополя, Чаути".

B. "Хатиа, начальник Верхнего Египта, казначей царя Нижнего Египта, жрец ḫrj-ḥb Чаути. Староста (ḥḳ3 hwt), друг единственный, истинный, главенствующий (ḥr tp ^c3; см. Wb. III, 140) над царским озером, радующий сердце, начальник врат южной Элефантины (?) Чаути".

C. "Радующий сердце царя, начальник врат южной Элефантины (?)".

Д. "Хранитель тайн, (что от) врат Элефантины Ча...". Надпись номарха VII верхнеегипетской области Чаути в гробнице в Каср-эс-Сайад (Urk. I, 257).

14

Укрепление в Элефантине существовало, возможно, уже с III династии: на гранитном блоке, который, как предполагал Л. Борхардт, лежал в основании этого укрепления, был обнаружен картуш фараона Ху (Borchardt, 1923, с. 41; чтение имени фараона см. Borchardt, 1910, с. 12-13). Однако в ходе раскопок 1972 г., проводимых Немецким археологическим институтом (Каир) совместно с Швейцарским египтологическим институтом (Каир), никаких остатков древнего укрепления в Элефантине не было обнаружено, хотя был найден ряд предметов, указывавших на существование здесь святилища периода Древнего царства; в частности наос времени VI династии, блоки, датируемые IV династией, и т. д. (Raiser, 1974, с. 68).

В надписях Древнего царства мы сталкиваемся с несколькими вариантами написания термина, означавшего укрепление на южной египетской границе: ^c3 r3 šm^c (Davies, 1902, II, с. 2, ил. 10), r3 ^c3 3bw (Urk. I, 257), r3 ^c3 3bw rsj (там же). Термин переводится по-разному (см. Wb. I, 164). Т. Севе-Сёдерберг вслед за Г. Кеесом в одном случае переводит его как "узкие южные ворота", читая знак V 32 как g3w — "узкий" (см. Kees, 1934, с. 84-86; Säve-Söderbergh, 1941, с. 12; Wb. V, 151).

Ж. Познер предлагал понимать под "вратами", "дверьми" термин эпохи Древнего царства, возрожденный в саисское время, "таможню" (см. Posener, 1947; см. также Эдаков, 1984, с. 61-62). Эти ведомства, призванные регулировать торговлю египтян с иноземцами, приток чужеземцев в Египет, движение по реке и ее рукавам и каналам иноземных судов, были созданы к XXVI династии. Во главе их стояли "хранители врат"; известно несколько вариантов последнего титула. Возможно, в таком же качестве функционировали "врата" и в эпоху Древнего царства.

Поскольку эти топонимы являются взаимозаменяемыми либо в надписях одного и того же чиновника (Urk. I, 253, 254), либо в одной надписи (Urk. I, 257), а значение детерминатива V 32 в одном случае прямо показано:  (Urk. I, 253), то термин, очевидно, следует переводить "врата Элефантины" и "врата южной Элефантины". Однажды встретилось название "врата, связывающие (?) страны" (Daressy, 1917а, c. 136 = Urk. I, 254) (со знаком V 32 вместо обычного W8). Очевидно, имелись в виду соответственно укрепления или укрепление, расположенное в районе Элефантины и, возможно, в районе Бухена, где в эпоху Древнего царства находилось поселение.

На граффито у Тумаса выписан топоним, который, вероятно, следует читать как 3bw šm^cw; возможно, в этом случае уточняется значение знака М 24? Надпись была оставлена между Бухеном и Элефантиной, и автор счел за лучшее выразиться более определенно. Конечно, настаивать на верности высказанного предположения нет достаточных оснований, однако следует обратить внимание на то, что употребление при написании термина конструкции: прилагательное "южный" + название города — стало обычным в эпоху Нового царства. В этот период мы определенно сталкиваемся с названием "южная Элефантина" (Caminos, 1974, т. I, ил. 97; т. 2, ил. 38, 47, 63; см. Белова, 1985, с. 73-82). Ф. Хинтце считал, что термин 3bw rsj служил для обозначения Семны (Hintze, 1963, с. 94). Интересно отметить, что Кумму называли также "нубийской Элефантиной" (3bw T3-Stj, RIK 119), на это обратил внимание Ф. Хинтце (Hintze, 1963, с. 94). Неоднократно встречающийся в текстах определенного времени топоним "южная Элефантина" подчеркивал роль Бухена как опорного пункта египетской власти, его пограничную роль, т.е. ту, какую играла Элефантина в предшествующий период.

15

К транскрипций термина rsj см. Wb. II, 452. О чтении термина Tp-rsj см. Gardiner, 1957a, с. 6-9. Один из пассажей в надписи Хуефхора, в которой он называет себя "начальником всех чужеземных стран Главы юга" (употреблен термин ḫ3swt), дает возможность предполагать, что к Верхнему Египту относились не только собственно египетские земли, но и более южные (возможно, до Бухена?) (Urk. I, 124).