Правило десятое
В начальной и средней школе должно вестись преподавание характера [character education], элементы которого определяются через Большой моральный диалог. Я являюсь большим апологетом character education и могу часами говорить о его важности, обосновывая её десятками областями знаний и исследований, потому что в нём я вижу панацею оздоровления и о-хорош-ения таких обществ как российское и ему похожие.
Преподавание характера — это относительно новый тренд в педагогике и философии школьного образования и воспитания, хотя и о нём говорил ещё Аристотель, дававший образование характера Великому Александру Македонскому. На законодательном уровне эта инициатива закоренилась в США в 1994 году, когда character education был представлен как пилотный проект.25 Ныне этим подходом заинтересовалось Соединённое Королевство, министерство образования которого заказало провести исследование его эффективности в 2015—2016 учебном году.26
Преподавание характера — это, по сути, многократное повторение путём историй, игр, разных других школьных занятий и закрепление на уровне менталитета определенных качеств характера, способствующих увеличению общественного и личного добра (причём и в нравственном и в материалистическом значении этого слова). Вот одно из предлагаемых содержаний такой педагогики:
— критическое мышление,
— любознательность,
— мужество,
— толерантность,
— честность,
— доброта,
— лидерство,
— работа в команде,
— культура качества,
— оптимизм,
— юмор и мн. др.
Повторюсь, элементы преподавание характера определяются через Большой моральный диалог. В целом, для хорошего общества нужно постоянно формировать хороших люд, и преподавание характера является одним из самых эффективных методов на этом пути.
На этом всё.
Использованная литература
Amitai Etzioni, The Third Way to a Good Society.
Peter Berger, Richard Neuhaus. To Empower People: From State to Civil Society.
Richard A. Musgrave. «A Multiple Theory of Budget Determination’. FinanzArchiv / Public Finance Analysis, New Series, Bd. 17, H. 3 (1956/57), 333—343.
Walter Lippmann. An Inquiry into the Principle of the Good Society.
Berry Knight. Rethinking Poverty: What Makes a Good Society?. 2017.
Alan Draper, Ansil Ramsay. The Good Society: An Introduction to Comparative Politics.
VIA Institute on Character. Building Character Education in Schools: VIA Character.
(http://www.viacharacter.org/www/Character-Strengths-Old/Character-Education)
Два закона, которые в России надо принять как можно скорее
Эссе на летнюю школу GaidPark 2016
Чур, не просить, не жаловаться! Цыц!
Не хныкать — для того ли разночинцы
Рассохлые топтали сапоги, чтоб я теперь их предал?
Мы умрем как пехотинцы,
Но не прославим ни хищи,
ни поденщины, ни лжи.
Осип Мандельштам
Цель — придумать такой закон, чтоб разом решить все общественные проблемы современной России. Чтоб достигнуть этого, надо:
1) определить, что это за проблемы,
2) определить их причины возникновения,
3) поразмыслить над тем, как можно их решить одним законом, который
3.1) не раздражит власть имущих и
3.2) будет исполняться,
4) сформулировать этот закон, описать его временные и пространственные границы.
Определяем общественные проблемы России
В целом современное российское государство дисфункционально, то есть основные функции человеческого общежития в этом обществе не выполняются. Кратко рассмотрим несколько из этих расстройств.
1) Коррупция в лице взяточничества. Ради личных материальных и нематериальных интересов люди обходят закон, платя тем, кто должен за исполнением этих законов следить, для того, чтоб последние игнорировали нарушение закона. Взяточничество распространено здесь во многих важных сферах социальной жизни: полиция, здравоохранение, образование, соцзащита, армия, разные министерства и т. п. Доказательства для этого утверждения считаю не нужным здесь приводить, ибо всё и так налицо. Вред взяточничества в том, что 1) социальные институты парализуются от таких практик, не могут свои функции нормально нести, 2) взятка не регистрируется, от этих денег в бюджет исчислений не происходит, 3) общество два раза платит за одну и ту же государственную услугу — через налоги и непосредственно через взятку, 4) время и энергия, потраченная на лоббирование взяточничества (нахождение связей, с помощью которых можно обойти закон через взяточничество, и пр.), не приносят ничего позитивного экономике, 5) появляется не здоровое неравенство доходов среди населения (одни из-за своих госдолжностей получают как можно больше денег через взятки, другие — нет), 6) всё это негативно влияет на общество, делая его озлобленным, появляется убеждение, что Homo homini lupus.
26
[5] NatCen Social Research. Developing Character Skills in Schools Quantitative Survey. 2017.