Перейдем к следующему пункту обсуждаемой нами проблемы. Не только мы выбираем себе свой собственный мир, но и другие люди выбирают нас в качестве объектов своих интересов. Они могут предъявлять к нам свои требования; наши ответы на них могут быть как положительными (если наши желания совпадают), так и отрицательными (мы можем отстаивать свои позиции или отвергать их требования).
Созданная нами цивилизация полна взаимных притязаний. Существуют соглашения, законы, обещания, преодолеваемые расстояния, экономические трудности и целая бездна обязательств, которые мы обязаны выполнять. Все они составляют некую коллективную реальность, обладающую значительной властью и объективную если не по своей сути, то по эффектам, ею достигаемым.
И, как будто этого оказалось недостаточно, человек создал дополнительный мир, представляющийся реальным для большинства людей. Эта (воображаемая) псевдореальность соткана из проекций, главнейшее проявление которой — религия. Возвращаясь теперь к нашему примеру с полем, мы можем ввести в ситуацию «ответ организма» и прийти к следующему расширению:
Персонаж
Пилот
Фермер
Художник
Влюбленные
Агроном
Торговец
Ситуация, связанная с полем
указатель направления ветра
средства к существованию
пейзаж
укромное место
почва
прибыль
Ответ
приземление
сбор урожая
рисование
прятанье
сбор данных
предложение денег
Теперь мы сможем завершить построение цикла взаимозависимости между организмом и окружающей средой. Мы обнаружили:
(1) Организм в состоянии покоя.
(2) Раздражающий фактор, могущий оказаться:
(а) внешним раздражителем — требованием по отношению к нам или любым вмешательством, принуждающим нас к обороне;
(б) внутренним раздражителем — потребностью, набравшей достаточную силу стремления к удовлетворению и требовательности.
(3) Создание образа или реального объекта (функции добавления/исключения и феномен фигуры-фона).
(4) Ответ на ситуацию, нацеленный на
(5) Снижение напряжения — достижение удовлетворения или исполнение требований, приводящее к
(6) Возвращению организмического равновесия.
Примером внутреннего раздражителя может быть следующий:
(1) Я дремлю на диване.
(2) Желание прочитать что-либо интересное проникает в мое сознание.
(3) Я вспоминаю о книжном магазине.
(4) Я иду туда и покупаю книгу.
(5) Я читаю.
(6) С меня достаточно. Я откладываю книгу.
Цикл внешнего раздражителя может быть следующим:
(1) Я лежу на диване.
(2) По моему лицу ползает муха.
(3) Я осознаю присутствие раздражителя.
(4) Я раздражаюсь и хватаю полотенце.
(5) Я убиваю муху.
(6) Я снова ложусь на диван.
По существу, циклы, вызванные внутренними и внешними раздражителями, не отличаются друг от друга. Здесь также инстинкт (к примеру, самосохранение) является первичным двигателем. В определенных ситуациях я могу и не заметить мухи. Тогда, конечно, она не будет действовать как раздражитель, и во всем цикле не окажется нужды.
Понимание этого круговорота позволяет нам проникнуть в суть одного из наиболее важных феноменов — саморегуляции организма, которая, как отметил В.Райх, весьма отлична от регуляции инстинктов с помощью морали или самоконтроля. Моральная регуляция должна приводить к накоплению незавершенных ситуаций в нашей системе и к прерыванию организмического цикла. Такое прерывание достигается посредством мышечных сокращений и выработки нечувствительности. Человек, потерявший «чувство себя», притупивший, например, свой вкус, не может ясно почувствовать, голоден он или нет. Следовательно, ему уже нельзя ожидать, что его «саморегуляция» (аппетит) станет функционировать нормально, и он начинает разжигать аппетит искусственными способами.