В фильме Карпентера «Они живут» идеология выступала в классической роли мозгового паразита. Ее циркулярные хэштеги («подчиняйся», «потребляй!» «смотри телевизор») вписывались в сферу знания как невидимые для глаза, но улавливаемые бессознательно императивы. В идеологии фасцизма другая логика: предлагая нам потреблять товары и подчиняться моде, реклама посредством своего «лица» отводит взгляд в сторону и действует в пространстве между служебной инструкцией и человеческой реакцией. Скарлетт Йоханссон на постерах Dolce&Gabbana - это рекламная Джоконда, вещь-в-себе: она ничего от нас не требует и не обещает. Попробуйте сами добиться внимания, овладейте брендом так, как раньше он завоевывал вас!
Дилемма из романа «Любовь к трем цукербринам» Пелевина: читает ли система наши мысли или эти мысли изначально настроены на интересы системы? - это ядро проблемы. Если чужое желание, помещенное в самый центр субъективности, искренне воспринимается как собственное, можно ли считать его средством манипуляции? Религиозный фанатик, одержимый желанием жертвоприношения, - субъект внушения или самовнушения? А насколько сознательно поведение жертвы фэшн-индустрии, оплачивающей модные безделушки ценой будущего (кредиты, ипотеки, офисное рабство)?
Фальшивое ядро личности, в котором благосклонность Скарлетт Йоханссон важнее, чем самочувствие близких людей, - это типичный продукт фасцистской идеологии. Такой индивид не захвачен властью, а сам с малолетства строит планы, например, «покорения столицы».
В финале документальной картины Виталия Манского «Девственность» (2008, Россия) мы видим кадры телевизионного кастинга будущих «покорителей Москвы». Молодые люди искренне реагируют на провокации ведущих и с готовностью сводят моральный выбор к денежному эквиваленту:
- Я уехала вчера из дома, из Тольятти. Приехала в Москву... Я с поезда пришла сюда, сразу с сумками. Со всем-всем, тащилась пешком. Я в Москве первый раз. Я на многое готова, я непредсказуемый человек.
- Я готова себя продать. Я хочу себя продать: на год пользования моим телом, моей душой, моим присутствием. Сто тысяч долларов. Если вы позволите себе эту цену, я подпишу условия вашего контракта.
- Готов ли я съесть за две с половиной тысячи долларов, на камеру, чтобы это видела вся страна, говно свое? Вау, это вообще. Ну это вообще. Вы меня.
- За сколько, цену назови!
- Ну за больше. Сто тысяч !
- Долларов или евро?
- Евро. Допустим, выделимся: евро.
- А за пять тысяч евро?
- Вы сбиваете цену. <.> Москву нужно либо покорять, либо сидеть в луже на Казанском.
Обезоруживающая откровенность человека, для которого в предложении съесть свои экскременты нет ничего непристойного,
«бизнес есть бизнес», - лучшая иллюстрация фасцизма. Такова постмодернизированная психология раба, готового на
добровольное унижение в попытке угадать желание господина. В бальзаковском «Отце Горио» такой же примерно амбициозный юноша бросал столице вызов, как дуэльную перчатку:
Оставшись в одиночестве, студент прошел несколько шагов к высокой части кладбища, откуда увидел Париж, извилисто раскинутый вдоль Сены и кое-где уже светившийся огнями. Глаза его впились в пространство между Вандомскою колонной и куполом на Доме инвалидов - туда, где жил парижский высший свет, предмет его стремлений. Эжен окинул этот гудевший улей алчным взглядом, как будто предвкушая его мед, и высокомерно произнес:
- А теперь - кто победит: я или ты !71
Сегодня психология «покорения столицы» меньше всего похожа на вызов или романтический жест. Это банальная конформистская стратегия, в которой успех понимается как случайная лотерейная компенсация «объективно необходимой» самопродажи: на
оговоренный срок «пользования телом, душой, присутствием». Конформизм низов, на котором держится власть, никогда еще не был так последователен и глубок. Проблема в том, что сама структура личности выстроена чужим желанием и чужим знанием.
Индивид практически тождественен своему аватару в социальных сетях. Его персона - это персональные настройки и данные, образующие своеобразные «полочки» субъективности-для-другого: типовые «интересы», «статусы», «убеждения», перепосты с чужими высказываниями и картинками.
Для участников телевизионного кастинга, выторговывающих выгодную цену унижения, добровольное рабство - единственный способ «стать человеком» (известным, богатым, успешным). Зачем нужна сама «успешность», они не понимают. В другом эпизоде фильма «Девственность» происходит такой обмен репликами: