Помимо этого, «закон персонификации» разворачивает понимание, что бытие – это эффект деятельности феноменального сознания, которое пролонгировано во времени и формирует вокруг себя неповторимую реальность. Существование – это пользование чужими следами через пребывание в чужой реальности, сотворённой, по всей вероятности, именно феноменом. Но это чужой феномен, не ваш. И реальность такая сделана не только не вами, но и, что горько, не для вас. Совсем не для вас.
Бытие предопределяет существование, и все, кто соглашается существовать в чужой реальности, будут это делать, отдавая свою жизненную энергию на чужое бытие, то есть – на деятельность сознания, которое является носителем феноменального качества.
Запомним это правило, оно очень пригодится нам для понимания функционирования персонального эгрегора, знание о котором вы получите позднее.
Таким образом, феноменальность, которая должна лечь в основу собственного будхиального тела, в его ядро, может происходить только изнутри себя, из структуры Я Есмь, из возбуждённой первичной памяти, из связи со своей основой. Эта феноменальность становится главной ценностью сознания и подстраивает под себя все связи и структуры в разуме. Если ценность взята со стороны, то вы должны быть готовы, что точно такую же ценность, а значит, и феноменальность будет иметь ещё куча людей, от чего она перестанет быть феноменальной, а вам, как следствие, будет очень трудно её проявить уникальным способом – вас таких очень много, и все вы конкуренты друг другу.
Мужая идея, формирующая в сознании некие ценности, – это всегда самокопирующаяся система. Она проявляется сразу в нескольких головах, так вернее она реализует себя. Значит, работая с чужими идеями, исповедуя чужие ценности, вы всегда должны быть готовы, что в этом мире у вас будет колоссальная конкуренция за право реализовать эту идею в жизнь. Отсюда неизбежно пойдёт влияние и на психику, и на событийный ряд, и на судьбу в целом – сознание подстраивается под грядущую конкурентную борьбу, чтобы попытаться выжить, – это намерение в здоровом природном сознании прописано как базовое.
Отсюда задача работы на этом этапе ещё более уточняется: нужно не просто перепрошить своё будхиальное тело, а сделать это на основе выявленного феноменального качества, которое никогда на 100 процентов не будет совпадать ни с каким другим, уже присутствующим в этом мире. Такое качество и есть программа-отмычка, о которой говорилось вначале. Она ни за что не сработает, если применять её снаружи, со стороны реальности и внешнего потока идей. Но она отлично справится с поставленной задачей, если применять её изнутри, из структуры Я Есмь, к которой имеете доступ только вы, только ваша воля, внимание и вера в своё право сделать это.
Сейчас вы приступаете к инженерной фазе работы со своим сознанием. До сих пор всё, что вы делали на предыдущих этапах работы, соответствует уровню монтёра. Пусть высококлассного, но всё ещё монтёра. Потому что инженер знает систему, с которой он работает, а монтёр нет. Монтёр знает, куда нужно ткнуть отвёрткой, чтобы получить результат, а инженер знает почему. А значит, он сможет переложить своё знание системности на любой другой объект и получить результат. Главное, чтобы объект обладал качеством системности. Поэтому первым делом нужно научиться понимать систему, видеть её, чувствовать её, знать, по каким законам она формируется и развивается.
Структура будхиального тела
В человеческом сознании будхиальное тело – высший уровень возможностей развития. Это очень богатый информационно пласт психики, и, не зная, как он устроен, трудно будет разобраться в его функциях. Однако цена вопроса достаточно высока: если взять под управление этот слой разума, то через такой контроль можно получить право распоряжаться не только своей судьбой, но и возможностью воздействия на реальность, в которой существуют тысячи и тысячи.
В исследовании может сильно помочь тот факт, что будхиальное тело формируется и заполняется по образу и подобию любой эгрегориальной структуры, присутствующим в этом мире. С одной стороны, это трудно осознать, но с другой – осознание, коли такое случится, открывает перед вами бездну возможностей. Прежде всего пониманием тождественности: если будхиальное тело подобно эгрегору, то оно запросто само может стать эгрегором и выполнять все его функции, если будет работать так, как эгрегор, то есть – неотличимо от него.