Выбрать главу

Чего добиваются Рикла и его жрицы от но­вичков? Предельного напряжения всех клето­чек сознания и тела, а по-русски — истерики, взрыва! Колоссальной перегрузки и, как след­ствие,— истошения всех нервных и душевных сил. Пустоты сердца. Искусственно выжигая содержимое сердца, лаборанты-аиины выжи­гали у доверившихся им людей доброту И че­ловечность. И вот в эту образовавшуюся пус­тоту сердец и душ в качестве посвящения Рикла запускает какой-то свой особенный луч.

Первой обряду посвящения подверглась Еле­на Шмакова еще в 1995 году, «Первая из Аминов она получила Крещение Огнем. Место Креще­ния — город Киев, Владимирская Горка. Сам князь Владимир с высоты своего положения ли­цезрел сие священнодейство и был при этом много доволен» (ОКЕ, том 4, стр. 233). Оставим князя Владимира, хотя желающие могут вдоволь поиронизировать на эту историческую тему...

Валентин В. попал в автокатастрофу 22 мая. Елена Шмакова получает от него Крещение 14 июня, то есть меньше, чем через месяц. Спра­шивается, к чему такая торопливость? А к тому, что новорожденному жрецу не терпится около-

Часть /

тить побыстрее ядро единомышленников, авто­ритетно заявить о себе. Но дело не в этом. Пер­вой опустошив сердце и став самой главной жри­цей, стала ли одесситка Е. Шмакова добрее, муд­рее и человечнее? Очень и очень сомневаюсь в этом, думаю, что и читатели ОКЕ — тоже.

55

«Отвяжи свое сердце нс только от кого-то на Земле — даже от себя, и тогда обретешь то, что сейчас кажется тебе далеким и недоступным...» (Мория — Илаане, или все той же Е. Шмако­вой) (ОКЕ, том 3, стр. 118).

«Жги свои мосты в социум, ибо не мосты это, а путы его. Через этот Огонь явлена будет Серд­цу твоему Пустота...» (Мория — ученице Эли- окке).

«Нет никаких критериев близости к Учите­лю, к центру, кроме одного: Пустота Сердца» (ОКЕ, том 3, стр. 126).

Есть чистота сердца, к которой призывал Буд­да, и есть Пустота сердца... И естьтаюке библей­ское «да-да» или «нет-нет», а все остальное — от лукавого...

«Человек в своей глупости порой превосхо­дит самого себя!» Кто это сказал — Козьма Прут­ков? Да нет, Рикла философствует на досуге... (ОКЕ, том 3, стр. 227).

«Как только я кочу выразить мысль словесно на бумаге, у меня начинается.., Бе-е!» (Рикла — читательнице).

«Нельзя ведерную клизму слить в человека за минуту — это очень больно».

Именно потому вот этот афоризм — верши­ну творческих изысканий господина Риклы — я бы вынес эпиграфом сразу ко всем томам ОКЕ. Сан-Рия Рикла, прошу оформить заявку.

ПОИСК УЧИТЕЛЯ

Путь к Учителю идет только че­рез Л юбовь к людям.

К. Антарова. «Дее жизни»

Учитель всегда у дверей ваших, но оставьте двери открытыми. Ожидайте Его. и Он ответит на зов ваш

Аліи-Йога. «Зое»

жітак, что требуется, чтобы привлечь к себе внимание? Надо прежде всего заявить о себе. Желательно погромче, пооригинальнее. Ну, на­пример, так: «Я — Огонь Космоса... Плазма... Глаз Господа...»

Хорошо, если еще со стороны поддержат, как это прозвучало в аннотации самой первой кни­ги ОКЕ; «Огонь Космоса на Земле — эго Учи­тель. Он пришел на планету из запредельного Космоса с Миссией..> А потом почате под­держивать это утверждение, чтобы не поколе­балась вера читающих и почитающих...

Одного заявления о своем величии, конечно

Честь /

же, маловато, поэтому рекомендуется как-то разнообразить голо- и пустословие, ну, напри­мер, что ты — новопредставленный и новояв­ленный — можешь не только видеть энергии (а, стало быть, каждое явление, каждую форму, в том числе и человека, насквозь!), но и управ­лять этой самой космической энергией, и, зна­чит, находиться, в сущности, в статусе Бога.

51

Прекрасно, сели и твое окружение (апосто­лы, жрецы и жрицы...) время от времени будет заявлять о своих могущсствах, сиддхах, как это, например, делает Сан-Рия Рикла, главная жри­ца, заявляя некой неугодной Валентине следу­ющее: «Энергии Риклы и Рода Аиинов испепе­лят половину галактики к более, если только она...» Ну и далее поставлены определенные условия (ОКЕ, том 2, стр. 126).

Неплохо также, дабы показать свою власть и силу, время от времени намекать и прямо ут­верждать, что того, кто не согласен с тобой и с твоим учением, конечно, вскоре постигнет беда, достанет кара, тело его заболеет, разрушится.