Выбрать главу

СОВСЕМ КУШАТЬ, А? Надо только очень усердно, очень старательно дышать, тянуть воз- душек и, конечно, МНЕ НАДО ВЕРИТЬ... А захочет желудок, ты ему туда накидай дыха­ния. Пусть думает, что ему с ним делать. Вот забава, так и играй».

67

Это, пожалуй, выход на все времена. Для всех, кто пропадает в горах, в морс; желудок просит еды, а ты ему туда — воздушен! Почему не за­патентовать открытие, подброшенное с астраль­ных уровней?..

«В мозг твой вкладываю задачу совсем не ку­шать. Совсем не кушать. Совсем нс кушать» (стр. 113). А это уже натуральное зомбирова- иие. Без всякой лакировки и 25-го кадра.

«Нс спи, нажимай на глаза. Гони вон слад­козвучных демонов» (стр. 117).

Мало того, что не ешь, теперь вот еще и «не спи!». Форменное издевательство. «Гони прочь сладкозвучных демонов...» — да ведь это Карл­сон о себе! Как бедная Лилия не понимает...

17 июня. «Ох и надоело Мне уже все это. Ус­тал Я. Дышали, дышали, чтобы опять завалить­ся спать».— «Прости, родной. Но что же мне делать, чтобы не спать?» — «Не спи — и всё, как с едой. Не ешь — и всё. Так и со сном. Не спи1— и всё тут»,—«Да я околею».— «Да не бойся ты ничего».

Без комментариев. Хочется надеяться, что читатель и сам сделал какие-то выводы.

11 июля. «Ты годы спала и ела, а теперь твои дни; каждый равняется году. И сон надо вы­бросить. И еду, и питье... А просыпайся так.

Подтяни диафрагму — напрягись всем телом, накопи воздушка и распустись».

Накопи воздушка и распустись — ото как бу­дет сказать по-русски, а, Карлсон? И вообще, после столь длительного голодания, после того, как ты отучал живое существо еще и спать,— после всего этого тебе и сказать нечего, кроме как «распустись?..»

«Милые вы Мои! Ну кто вам сможет дать боль­ше, чем Я — ваш Учитель... (Маше): Есть время, найди, уединись — хоть в уборную. И дыши,— проси Меня — дыхание — крест. Это и есть просьба без слов. (Пустьтам даже и воняет.) Вот там-то и встретимся, и ты узнаешь, что такое Бог. Когда вместо дерьма — аромат появится...»

Вы всё еще верите, дорогие мои, что па связи с Лилией находится истинный Порфирий Ива­нов? И вам пс пришло в голову, что это аст­ральный ассенизатор? Рикла, Рикла, ты чем за­полняешь очередной том? Неужто больше ска­зать нечего? Совсем выдохлись?

7 апгуста 1992 года Лилии Белоусовой нс ста­ло. Она ушла из жизни в реанимации при по­пытке врачей накормить ее через зонд...

Одна из близких Лилиных подруг Ирина Гри- шаева, она же посвященная в аиипы, а, воз­можно, уже и в жрицы, обращается к своему бывшему учителю В. С. Луневу в некоторой даже эйфории: «К счастью, тетрадям суждено было попасть в Лабораторию Риклы на Земле, и те­перь ничто не остановит выход их к людям... Осознание, прозрение, истинное видение той точки стало возможным...» (стр. 220).

Честь /

К счастью? Неужели И. Гришаева и в самом деле думает, что подарила миру сокровище? Рик- ла, тебе не кажется, что тебя с отими тетрадями, с этим «бредом от астрального Карлсона», под­ставили как никогда? Или не подставили*’ Или ты внимательно изучал совместное «творение Земли и Неба» и самолично благословил их в печать? Ну тогда стоит лишь развести руками...

69

«Единственное чудо, которое действительно существует в нашем мире,— это невежество, полное невежество» (Бен Куллен). Но когда это повсеместное чудо-невежество пополняется все новыми и новыми откровениями, которые не­сут в массы так называемые посвященные, учи­теля, пророки, ясновидящие «акыны», жреиы И жрицы, уверенные в своем абсолютном виде­нии и знании энергий, их свойств и качеств; когда они начинают расшифровывать эти энергии, произвольно трактовать и навязывать своп трак­товки людям, тогда наши дела, сограждане, дей­ствительно плохи. Тогда наш единственный выход — научиться отвечать на невежествен­ные выпады всех мастей и со всех сторон своим собственным видением истины, собственным ее различением. Хорошо, если этот маленький урок на видение и различение так называемых «Ли­линых те традей» не пропадет для нас даром, хот ь как-то запечатлится в наших умах, а, может, и в сердцах,— кто знает...

«Волею, данною мне сутью Огня Космоса Единого, снимаю энергию и вибрации имени Санайя, стираю его в пространстве, как не су-

ЭХО РНКІШлДЫ

шествующее более в этом воплощении. Шанс, данный Небом, утрачен в связи с использова­нием полученных Творческих энергий в разру­шительных целях...» (ОКЕ, том 2, стр, 135).

70 //. Сияние

Энергии и вибрации были сняты также с имен Светлы, Ричены, Эллиоки, Ссрсжи-Харунго... Да всех разве упомнишь! Получается, что Рикла вна­чале посвящает в рыцари духа, а потом разламы­вает на плече посвященного шпагу. Почему он так делает — сначал а посвящает, а потом прого­няет с глаз долой в социум, я не знаю.