Теперь Вы видите, святейший Отец, какому благу воздвигаются препятствия и какое зло вытекает из этого. Уповаю на милосердие Божие и на Ваше Святейшество, надеюсь, что, используя власть Вашу, Вы сумеете прибегнуть к указанному средству, то есть к святому миру. Такова воля Божия[46]. И говорю Вам от имени сладостного Иисуса, чтобы в этом и в других делах слушались Вы совета истинных слуг Божиих, ибо они дадут Вам советы в истине. Ими услаждайтесь — Вы нуждаетесь в них. Хорошо бы и весьма необходимо держать их возле себя, сделав их столпами в мистическом теле святой Церкви.
Думаю, что брат Я. да П[47]., податель сего, — истинный и сладостный слуга Божий, я его Вам рекомендую и молю: да соблаговолит Ваше Святейшество всегда видеть его и других подле себя. Ничего более не скажу. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией. Простите мое самомнение. Смиренно прошу Вашего благословения. Иисус сладостный, Иисус любовь.
ПИСЬМО 5 (238)
Григорию XI[48]
Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Святейший отец в сладостном Спасителе Христе! Недостойная и ничтожная дочь Ваша Екатерина вверяет Вам себя в драгоценной крови Сына Божия, желая видеть исполненной волю Божию и Ваше желание и созерцать подъятое ввысь знамя и знак святейшего Креста[49]. По-видимому, сладостная воля Божия хочет, чтобы Вы подняли этот знак; я знаю, что и Вы, святейший отец, очень сильно желаете того же. Поскольку этого хочет Бог и у Вас есть на это благое произволение, прошу Вас и говорю ради любви к распятому Христу не проявлять здесь небрежения; но коль скоро сладостный и благой Иисус посылает Вам путь и способ положить благое начало, сделайте это. Если сделаете, то Господь ущедрит Невесту Свою; и так с Божией помощью Вы перейдете от войны к миру. Помнится мне, что, когда я предстала перед Вашим Святейшеством, Вы сказали, что необходим хороший предводитель из государей, — мол, другого способа Вы не видите. Так вот, есть такой предводитель, святой отче.
Герцог Анжуйский[50] хочет из любви к Христу и из преклонения перед святым Крестом взять на себя в любовном и святом стремлении сей труд, который кажется ему легким, ибо он стремится к святому походу; поход покажется ему приятнейшим делом, лишь бы Вы, святейший отче мой, соблаговолили уделить ему внимание. О (сладостный Боже любовь!), не медлите долее с осуществлением Вашего желания и благой воли. Сумейте сохранить сокровища и дары, которые Христос ниспосылает Вам, — сохранить сейчас, пока еще есть время.
Похоже, божественная благость требует от Вас трех вещей[51]. За одну из них я благодарю Бога и Ваше Святейшество, ибо Он утвердил и укрепил Ваше сердце, дав Вам силы противостоять нападкам тех, кто хотел помешать Вам и воспрепятствовать Вашему приезду и занятию Вами подобающего места[52]. Я радуюсь и восхваляю Ваше благое упорство в осуществлении воли Божией и Вашего собственного благого желания.
Теперь прошу Вас: будьте усердны в исполнении и двух других повелений; ибо, когда я молила за Вас нашего сладостного Спасителя, как Вы меня просили, Он велел передать, что Вы должны приехать, а я, прося прощения и считая себя недостойной возвестить подобную тайну, говорила: «Господь мой, умоляю Тебя, если такова Твоя воля, чтобы он приехал, сделай так, чтобы его желание еще более возросло и разгорелось». Сладостный наш Спаситель по великой Своей благости возвестил: «Уверенно скажи ему: Я дам ему несомненный знак, что Моя воля — в том, чтобы он ехал: чем больше людей воспротивится ему и чем более будут восставать они против его приезда, тем сильнее почувствует он, как возрастает в нем сила, которую никто не сможет отнять у него; и она сумеет превозмочь врожденную его склонность[53]. Ныне говорю тебе: Я желаю, чтобы он воздвиг святейший Крест над неверными; и пусть воздвигнет он его и над своими подданными, а именно над теми, кто пасется и питается в вертограде святейшей Церкви, над служителями Моей крови[54]. Говорю: Я хочу, чтобы воздвиг он над ними Крест, борясь с их пороками и недостатками». Когда будет искоренен порок, тогда добродетель пустит ростки — благодаря тому, что Крест этот будет вложен в руки добрых пастырей и управителей святой Церкви. А если не получается, то повеление Его таково: старайтесь, чтобы те, кому предстоит совершить предначертанное, были благими и добродетельными и не страшились смерти своего тела. Богу угодно, чтобы мы обращали внимание не на земное положение, не на величие и роскошь мира сего, ибо Христа в них нет, но лишь на величие и богатство добродетели. Таким способом — любовью к Кресту — добрые будут бороться с пороками злых.
46
47
48
Письмо адресовано Папе Григорию XI, находившемуся в Авиньоне, но скорее всего уже принявшему окончательное решение переехать в Рим. Самая вероятная дата — это конец августа — начало сентября 1376 года.
49
50
52
53
54