То есть, согласно этому определению общество – это форма, причем форма не какого-либо объекта или субъекта, а форма деятельности, форма отношений людей, т.е. форма действия. Напомню, что форма – от латинского forma и в большинстве словарей и энциклопедий определяется как внешний вид (очертания) какого-либо предмета14, хотя как философская категория форма обозначается как способ существования и выражения содержания, некая противоположность содержанию и субстанции15.
Философский энциклопедический словарь16 на стр.451 вторит этому определению следующим образом, добавляя еще и про организм:
«Общество, в широком смысле – обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. В узком смысле – определенный этап человеческой истории (общественно-экономической формации, межформационные и внутриформационные исторические ступени) или отдельное, индивидуальное общество (социальный организм).
В истории философии и социологии Общество часто понималось как совокупность человеческих индивидов, объединяющихся для удовлетворения «социальных инстинктов» (Аристотель), контроля над своими действиями (Гоббс, Руссо) и т.п.».
В контексте рассуждений об обществе и для всестороннего понимания термина общество интересно ознакомиться с терминами община и общественное мнение. Открыв17 Большую Советскую Энциклопедию, можно по этому поводу прочитать следующее:
«Община, в широком значении термина самые различные общности: городские коммуны, сельские общества, землячества, религиозные сообщества, профессиональные объединения и т.п.
…В специальном значении под Общиной имеется в виду первичная форма социальной организации, возникшая на основе природных, кровнородственных связей. С образованием классового общества первобытная кровнородственная Община трансформируется в соседскую (территориальную) организацию сельского населения.
…На первобытной стадии общественного развития Община – имеющий всеобщее распространение универсальный институт, выступающий носителем всей совокупности общественный функций, определяющий всю систему отношений: это и производственный, и семейно-бытовой, и культовый коллектив»18.
«Общественное мнение, состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) людей к событиям и фактам социальной действительности, к деятельности различных групп и отдельных личностей. Общественное мнение выступает в экспрессивной, контрольной, консультативной и директивной функциях – занимает определённую позицию, даёт совет или выносит решение по тем или иным общественным проблемам. В зависимости от содержания высказываний Общественное мнение выражается в оценочных, аналитических, конструктивных суждениях. Общественное мнение регулирует поведение индивидов, социальных групп и институтов в обществе, вырабатывая или ассимилируя (заимствуя из сферы науки, идеологии, религии и т.д.) и насаждая определённые нормы общественных отношений. Наконец, в зависимости от знака высказываний Общественное мнение выступает в виде позитивных или негативных суждений»19.
Соответственно, познакомившись с этими и другими высказываниями и суждениями о термине общество, вновь пришлось констатировать, что определение общества как формы непонятно чего меня не устраивает, так как не позволяет понять, с чем мы имеем дело. Для этого я переопределил термин общество по-своему:
Общество – это организм, который вступает в осмысленные и сознательные взаимодействия не только с другими организмами вокруг и вне самого себя, но и с организмами внутри самого себя.
Теперь поговорим о том, что же такое «экология общества» и зачем она нужна.
14
Например, стр. 1287 Большого энциклопедического словаря, издание второе, научное издательство «Большая Российская Энциклопедия», Москва; «Норинт», Санкт-Петербург, 1998г, ISBN 5-85270-160-2, ISBN 5-7711-0004-8.
15
Стр. 621, Философский энциклопедический словарь, гл. редакция: Л.Ф.Ильичев, П.Н.Федосеев, С.М.Ковалев, В.Г.Панов, Издательство «Советская энциклопедия» Москва, 1983 г.; Стр. 273 Том 36, Энциклопедический словарь Брокгауз и Ефрон.
16
Философский энциклопедический словарь, гл. редакция: Л.Ф.Ильичев, П.Н.Федосеев, С.М.Ковалев, В.Г.Панов, Издательство «Советская энциклопедия» Москва, 1983 г.