В мире науки (чтобы там не подразумевалось под этим словосочетанием) достаточно тех, кому важно и интересно изучать влияние человека (людей) на природу, природы на человека, на людей, на общество в целом. Но почему-то некому изучать влияние внутри общества, влияние кого-то (лидеры, группы, сообщества) или чего-то (идеи, доктрины, религии, информация) на физическое и психическое здоровье организма общество.
Вы можете возразить, ведь есть социология, история, демография, теология, юриспруденция, политика с политологией, наконец, медицина и многое другое в науке. Да, они есть, но подход этих наук, мягко говоря, не экологичен.
Что толку от того, что все20 мы знаем о последствиях пожара мировой ядерной войны, в которой погибнет все Человечество и возможно вообще все живое на планете.
Мы – Человечество (каждый отдельно и все мы вместе) всё равно не можем, никоим образом, помешать ничтожной группе политиков и военных совершить это.
Как не мешали и не мешаем им же развязывать, так называемые, малые, региональные, ограниченные и даже мировые войны с применением обычных (неядерных) боеприпасов. Как не мешаем преступникам ежедневно творить свои преступления и отравлять жизнь людей.
Как не мешаем ученым проводить свои, непонятные никому (возможно даже самим ученым), эксперименты с неизвесными последствиями, во имя непонятно каких знаний, ничего не объясняющих никому.
Как не мешаем медикам и фармацевтам варить свои «зелья», никого не могущие излечить (болезни только множатся, как множется и количество лечащихся людей).
Как не мешаем проповедникам разного толка внушать людям свои идеи, и т.д. и т.п. Этот ряд можно продолжать и продолжать.
Да, вы вновь можете мне возразить, сказав, что мой тезис не верен, что у Человечества есть предохранительные механизмы от негативных действий групп или индивидуумов, заключающиеся в наличии «международного права», государственных законов, норм и правил поведения людей, международных договоров и обязательств государств друг перед другом, в наличии международных организаций под руководством здравомыслящих людей, созданных специально для того, чтобы предотвращать рукотворные катастрофы мирового масштаба.
Всё это есть, но насколько действенны и эффективны эти механизмы, насколько способны государства мира и международные организации справиться с нарушителями норм и правил. Как вообще работает «международное право» и работает ли вообще. Если даже вооруженные миссии ООН по разведению враждующих сторон в тех или иных регионах мира, сами являются источниками преступлений, бед и страданий населения стран, в которых они находятся. Регулярные скандалы вокруг контингентов миротворческих сил ООН в Африке тому яркие свидетельства. Поведение военнослужащих США в Японии и странах Европы тоже не является фактором спокойствия и миропорядка, а наоборот источником неприятностей для населения, и непроходящей угрозы вооруженного конфликта с третьей стороной.
Современная нам действительность показывает, что когда-то всего этого было достаточно или люди считали, что этого достаточно, но сейчас уже точно нет. Появились и новые угрозы, и от старых угроз Человечеству более нет защиты, иной чем просто добрая воля людей, которая есть далеко не у всех.
В целом это топично, кто-то действует невзирая ни на что, просто удовлетворяя свои потребности или желания (творческие устремления), никак не обращая внимания на последствия (сиюминутные или отдаленные) таких своих действий для всех остальных людей, да и для него самого, в том числе.
Пора прекратить питать себя иллюзиями и успокаиваться заверениями политиков относительно взаимоотношений больших групп людей внутри Человечества, относительно настроений и состояний умов у значительной части населения планеты. По крайней мере, внутри научного сообщества пора начинать подходить к научной и общественной деятельности, к состоянию общества экологично.
Хотим мы этого или не хотим, но общество состоит из разных людей, причем разных по, совершенно различным, признакам. Да, конечно все они свободны, равны и даже, вполне вероятно, братья (как вариант – сёстры), но это никак не отменяет их разность. В обществе можно выделить группы людей, объединив их по каким-либо схожим признакам, одновременно отличающих их от других людей в целом, и от других групп людей в частности. Некоторые даже сознательно объединяются в группы именно для того, чтобы выделить этот свой объединяющий их признак от других объединяющих признаков и таким образом выделить себя из всего общества, всего человечества.
20
Конечно же, не каждый человек на планете. Это некоторое упрощение и допущение, что все люди. Ведь есть масса людей, которые не имеют или не хотят иметь доступ с мировым или каким-нибудь иным СМИ, а есть люди, которые и не взаимодействуют (вернее страются не взаимодействовать) с современной цивилизацией.