Военную кампанию мятежников возглавляли профессиональные солдаты, в то время как в гражданском восстании участвовали помещики, князья, крестьяне, иногда городские ремесленники. Многие пехотинцы присоединились к мятежу. А многие не присоединились. "Победа британцев, - писал
К.А. Бэйли, "отчасти явилось следствием того, что Бомбейская и Мадрасская армии не последовали примеру североиндийских сепаев".3 Если это утверждение указывает на разделение симпатий в армии, то подобные разногласия существовали и среди гражданского населения. Королевства и аристократы были разделены, а некоторые крупные из них, близкие к сайту , действовали как "волнорезы против бури, которая в противном случае пронеслась бы над нами".4 Иногда это происходило из чувства лояльности к режиму Компании, но не всегда. Пехотинцы были в основном из Средне-Гангского бассейна, где была возможна широкая коалиция между бывшими военачальниками, землевладельцами и солдатами. В остальной Индии князья и землевладельцы не могли рисковать. Крестьяне находились в аналогичной ситуации. Мало что значило, что крестьяне думали или делали по поводу дела; в большинстве мест у них не было возможности повлиять на результат.
Горожане, напротив, играли важную роль. Поскольку основными местами сражений были несколько городов, симпатии городских капиталистов имели значение для результата. Капиталисты, в общем и целом, не присоединились к мятежникам. После начала мятежа богатые и грамотные жители Бомбея, Мадраса, Калькутты, Малабара и других мест прислали ряд заявлений о поддержке правления Компании. Купцы и банкиры, находившиеся в захваченных мятежниками городах или поблизости от них, тайно помогали кампании Британской Индии. Не все это делали. Но большинство - да. Если бы их поддержка перешла к повстанцам, британский колониализм закончился бы в Индии в 1857 году (см. карту 8.1, где указаны наиболее пострадавшие районы).
Как мы понимаем эту тенденцию капиталистического согласия с британским правлением? Почему городские купцы и банкиры отвернулись от повстанцев? В конкретных местах выбор стороны зависел от многих факторов. Тем не менее, поскольку капиталистическое сопротивление было практически повсеместным, нам нужна универсальная история. Мой тезис заключается в том, что Компании больше доверяли в вопросах торговли и финансов и что ее правительство представляло экономическую систему, которая устраивала индийских предпринимателей больше, чем то, что могли предложить режимы коренного населения, присоединившиеся к повстанцам.
Большая часть историографии слишком сосредоточена на мелких местах конфликтов и споров, чтобы понять, насколько глубокими были разногласия в индийском обществе.
Неравномерная историография
Изучение восстания развивалось по четырем темам: военная стратегия, представления (в колониальной историографии, индийском и викторианском литературном воображении), действия повстанцев и их намерения, а также последствия.5 В последнее время нововведения в источниках привели к дальнейшему разделению. Эти анализы, в свою очередь, привели к спорам о явных или скрытых националистических и антиколониальных дискурсах. Мое прочтение восстания связано с пятой группой работ и соответствующих источников, посвященных экономическим факторам, которые вызвали восстание и способствовали его провалу. Эта литература гораздо меньше. Но некоторые из ее авторов - известные фигуры.
КАРТА 8.1 Территория, наиболее пострадавшая от восстания, 1857 год.
Например, Карл Маркс был увлечен этим эпизодом не меньше, чем британским правлением в Индии , и предположил, что мятеж отражал классовую борьбу, вызванную попытками британцев провести институциональные реформы.6 Маркса мало интересовали индийские капиталисты. Фридрих Энгельс, поддерживавший точку зрения о классовой борьбе, интересовался в основном сельской местностью. Как и более поздние марксистские чтения М.Н. Роя и Р. Палме Датта. Оба они отметили, что восстание повлекло за собой конфликт между меркантильными и земельными интересами, но вслед за Марксом поместили капиталиста в повествование о деревне. Полемизируя с господствовавшим в то время мнением о том, что мятеж был феодальным и религиозно-реакционным, марксистско-националистическая работа 1960-х годов утверждала, что было восстанием против "торгово-промышленных классов, банкиров и махаджанов".7 В работе не было достаточно подробно описано, кто были эти люди и по каким причинам они перешли на ту или иную сторону. Позднее Эрик Стоукс показал, что некоторые солдаты разделяли убеждения и взгляды крестьянства, поскольку были выходцами из одного и того же мира.8