и непростые отношения между солдатами повстанцев, повстанческими правительствами и богатыми горожанами. Финансовая база повстанцев ограничивалась экономикой нескольких городов. Все больше отрезанные от торговли и потоков доходов, военные действия внутри городов оборачивались поборами для местных купцов, некоторые из которых тайно помогали военным действиям Компании. За пределами зоны военных действий военный контроль над прибрежными торговыми путями обеспечивал британцам доступ к портам и продовольствию, селитре и повозкам от более дружелюбных торговцев, расположенных во внутренних районах страны. Военные действия увенчались успехом благодаря тому, что торговля и снабжение объединили свои усилия.
На более широком уровне эта глава подтверждает ключевой тезис данной книги: городские классы видели империю иначе, чем крестьяне и помещики. В городские классы входили не только торговцы и банкиры, но и представители обслуживающей элиты, работавшие в школах, колледжах, больницах и офисах, а также художники и интеллектуалы. Многие из них восприняли английское образование и космополитизм города Компании и отвергли традиции старого режима, получившие кратковременное возрождение во время восстания. Примером служилой элиты был поэт Мирза Галиб (Асадулла Баиг Хан, 1797-1869), который жил в Дели во время восстания. Он не слишком верил в миф о том, что британцы узурпировали власть, которая по праву принадлежала королям Великих Моголов. Однако он не был англофилом. Он с ужасом наблюдал за зверствами, творимыми англичанами при захвате города, и потерял свои сбережения в результате грабежа англо-индийских войск. Он избежал смерти, потому что жил в районе, где обитали хакимы, или врачи, а король Патиалы хотел, чтобы их защищали. Некоторым из его друзей повезло меньше.
У него были там корни, и он нашел там признание. Прославленный интеллектуал и социальный реформатор своего времени Саид Ахмад Хан (1817-98) сделал аналогичный выбор (V.N. Datta, 'Ghalib's Delhi,' Proceedings of the Indian History Congress, 64, 2003, 1103-1109).
Примечания
Мятеж сипаев и восстание 1857 года, Калькутта, Фирма K.L. Mukhopadhyay, 1963,
99. Сипахи или сепаи обозначали индийских (в основном пехотных) солдат в армии Ост-Индской компании. Большинство мятежников служили в "туземной пехоте" и нерегулярных полках. Более подробное обсуждение историографии см. на сайте в следующем разделе.
Поскольку мятеж перерос в гражданское восстание, уместность термина "мятеж" для описания этого эпизода оспаривается. Альтернативные термины включают восстание, мятеж, мятеж-бунт, восстание и первую войну за независимость. В этой главе термин "мятеж" сохраняется. Причины, по которым мы продолжаем использовать этот термин, заключаются в том, что он удобен и привычен, а также в том, что ни один из альтернативных вариантов не является полностью удовлетворительным. Как пишет Клэр Андерсон, как бы мы его ни называли, "невозможно передать суть или смысл восстания в
...упрощенные, единичные способы", The Indian Uprising of 1857-8. Тюрьмы, заключенные и восстание, Лондон: Anthem, 2007. Кроме того, в данном эссе характер восстания не является главным объектом исследования.
К.А. Бейли, Индийское общество и становление Британской империи, Кембридж: Cambridge University Press, 1988, 179. Схожее мнение высказывает Бертон Стайн, История Индии, Чичестер: Wiley, 2010, 222.
Чарльз Джон Каннинг, генерал-губернатор Индии. Каннинг упоминал Гвалиор, Хайдарабад, Патиалу, Рампур и Реву. Цитируется по S.K. Pachauri, 'British Relations with Princely States in the 19th Century - Case Study of Relation of Trust and Fealty with the Ruler of Patiala,' Proceedings of the Indian History Congress, 56, 1995, 532-544, цитируемый текст на сайте
p. 540.
См. Майкл Барторп и Дуглас Андерсон, Британские войска в индийском мятеже 1857-59, Оксфорд: Osprey, 1994; Kaushik Roy, "The Beginning of 'People's War' in India," Economic and Political Weekly, 42(19), 2007, 1720-8; Sabyasachi Dasgupta, "The Rebel Army in 1857: В авангарде войны за независимость или тирания оружия?", Economic and Political Weekly, 42(19), 2007, 1729-33 о военной истории; Christopher Herbert, War of No Pity: The Indian Mutiny and Victorian Trauma, Princeton: Princeton University Press, 2007, о представлениях; E.I. Brodkin, 'The Struggle for Succession: Rebels and Loyalists in the Indian Mutiny of 1857,' Modern Asian Studies, 6, 1972, 277- 290; Eric Stokes, The Peasant Armed: Indian Revolt of 1857, Oxford: Oxford University Press, 1986; Bayly, Indian Society; Rudrangshu Mukherjee, Awadh in Revolt, 1857-1858: A Study in Popular Resistance, New York: Oxford University Press, 1984; Tapti Roy, The Politics of a Popular Uprising: Bundelkhand 1857, Delhi: Oxford University Press, 1994, о действиях и намерениях повстанцев. Недавно вышел сборник эссе "Великое восстание 1857 года в Индии" (Biswamoy Pati, ed., The Great Rebellion of 1857 in India): Exploring Transgressions, Contests and Diversities, London: Routledge, 2010, содержит новые исследования, посвященные маргинальным группам и женщинам. Об институциональных эффектах см. Ira Klein, 'Materialism, Mutiny and Modernization in British India,' Modern Asian Studies, 34(3), 2000, 545-80; Thomas Metcalf, The Aftermath of Revolt: India 1857-1870, Princeton: Princeton University Press, 1964; Jagdish Raj, The Mutiny and British Land Policy in North India, 1856-1868, New York: Asia, 1965.