ЛЕКЦИЯ 1. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
В нашей литературе установилась традиция начинать изложение истории экономической мысли той или иной страны с обзора экономики последней. Так поступал, например, Д. И. Розенберг в своём обширном курсе «История политической экономии». Однако подобные обзоры не достигали цели, они показывали лишь динамику производства или давали случайные сведения об отдельных явлениях экономической жизни. Пёстрая картина этих сведений не давала необходимой основы для истолкования экономической мысли, определения её особенностей и направления. Отсутствовало необходимое звено между экономикой и экономической мыслью, последняя толковалась как непосредственный рефлекс материального производства. Таким образом, наши историки экономической мысли возвращались на позиции своеобразного «экономического материализма», рассматривая экономическую мысль как функцию производства, как автоматическое следствие расширения его. Между тем в мировой истории экономическая мысль часто получала широкое развитие как раз именно в период упадка производства. Греция IV в. до н. э. даёт наглядный пример. С другой стороны, широкое развитие промышленности в США вовсе не привело к расцвету экономической мысли в этой стране. Наоборот, экономическая мысль воинствующего американизма всё больше деградирует до убогой апологии капитализма.
Поэтому не следует довольствоваться обзорными справками о «состоянии хозяйства» при выяснении корней экономической мысли. Надо искать эти корни глубже путём выявления экономических противоречий данного способа производства и классовых антагонизмов формации, развивающейся на его основе. Только в этом случае можно определить внутренние факторы развития экономической мысли, её направление, характер и классовые мотивы, скрытые под шелухой фразеологии.
Не подлежит сомнению, что уже на заре истории классовых обществ появление и развитие экономической мысли определялось экономическими и классовыми противоречиями эпохи. Это с достаточной убедительностью доказывают даже отрывочные сведения об экономической мысли Древнего Востока. Сошлёмся хотя бы на знаменитый кодекс Хаммурапи – яркий документ экономической политики и экономической мысли Древней Вавилонии. Его появление было обусловлено именно обострением экономических и классовых противоречий в Вавилонии на рубеже III–II тысячелетий до н. э., т. е. в тот период, когда в стране всё больше развивалось долговое рабство.
Поэтому и для выяснения земных основ, классовых мотивов, направлений и проблем экономической мысли Древней Греции важно определить характер экономических противоречий и классовых антагонизмов древнегреческой действительности. Эти противоречия и антагонизмы обусловливались развитием материального производства Древней Греции, её производительных сил и производственных отношений. Значит, мы должны обратиться к коренным фактам экономической истории античной Греции.
Капитальным фактом экономической истории Древней Греции было раннее развитие городов, которое имело первостепенное значение для всей эволюции «греческого мира», оказав на него разностороннее и благотворное влияние. Греческая культура носила городской характер и была явлением городского происхождения. Те области, которые оставались аграрными, мало дали для развития античной культуры, и не представляют интереса для её историка. Яркий пример их даёт Спарта, игравшая крупную роль в военной и политической истории Древней Греции, но оказавшаяся бедной в культурном отношении. Наоборот, Афины, Коринф и другие города Греции (в том числе малоазиатские) достигли большого развития своих производительных сил, обогатили материальную и духовную культуру античности. Именно в них были созданы наиболее замечательные сооружения греческой архитектуры и уникальные памятники искусства, которые потом вызывали изумление человечества на протяжении тысячелетий.
Античная Греция была сильна своими городами и в этом нужно искать ключ к объяснению её экономических успехов. Уже в переходный период VII–VI веков до н. э. города Греции переживают значительный подъём и превращаются в самостоятельные республики. Греческий полис становится своеобразным городом-государством, сильно напоминающим средневековые коммуны XII–XIII веков. Их экономическая политика освобождается от опеки земледельческой знати (эвпатридов) и носит прогрессивный характер, ускоряя развитие промышленности и торговли. В V веке до н. э. города достигают невиданного расцвета, становятся крупными центрами промышленности и торговли. Они доминируют над Грецией и определяют ход её исторического развития. Их экономические связи выходят далеко за пределы собственно греческих территорий. Города Греции становятся первостепенными центрами международной торговли, и в «век Перикла» богатства самых отдалённых стран стекаются в Афины. Даже в IV веке, несмотря на политический упадок Греции, её города играют крупную экономическую роль.