Индские печати находят при археологических раскопках в Месопотамии, а также на территории Ирана и Туркмении, что свидетельствует об активных торговых связях. Отсюда вывозили хлопчатобумажные ткани, бронзу, а также слоновую кость, жемчуг, павлинов и обезьян.
В XVIII в. до н. э. индская цивилизация перестала существовать. Мохенжо-Даро был сожжен и разрушен завоевателями – ариями, а жители перебиты. После этого жизнь на развалинах города уже не возобновлялась.
Конечно, одной из причин разгрома была примитивность вооружения и то обстоятельство, что войско завоевателей было конным. Завоеватели находились на стадии первобытно-общинного строя, но их военная организация была намного лучше.
Но этому предшествовал продолжавшийся веками период постепенного упадка культуры. На протяжении ее тысячелетнего существования историки не обнаруживают существенного прогресса. Внешним выражением этого служила застывшая планировка городов. Но в истории стояние на месте приводит к регрессу. Города ветшали, часть улиц застраивалась домами. И причины этого застоя и упадка цветущей цивилизации тоже представляют одну из загадок истории.
2.7.3. Арии
Завоеватели-арии были кочевниками-скотоводами. Они не знали городов и письменности, находились на стадии родо-племенного строя. Это были воинственные племена, и слово «война» на их языке означало «захват коров».
К началу II тыс. до н. э. они населяли обширные степные пространства от Польши до Средней Азии. В начале этого тысячелетия или из-за перенаселенности, или из-за засухи, поразившей пастбища, мир ариев пришел в движение. Часть племен двинулась на восток, часть на юг, часть на запад. Некоторые племена переместились на территорию Европы и составили основу будущих греков, латинян, кельтов. Славянские и балтийские народы тоже ведут свое начало от них. Сливаясь с местным населением, они занимали господствующее положение и передавали ему свой язык. Так возникла группа индоевропейских языков, хотя антропологически народы этой группы имеют мало общего между собой. Немцы или прибалты нашего времени не похожи на индийцев, хотя относятся к одной группе индоевропейцев.
Завоевания ариев и их распространение по всей Евразии послужили основой для создания теории превосходства арийской расы в нацисткой Германии. Поэтому в советской исторической литературе история арийских завоеваний или замалчивалась, или, по крайней мере, об ариях было принято говорить очень осторожно.
В чем заключались причины такого победоносного распространения ариев по континенту? Очевидно, в особенностях кочевого скотоводства. Это были те же причины, которые позволили кочевникам-монголам два тысячелетия спустя завоевать Среднюю Азию, Кавказ, Сибирь и русские княжества.
В отличие от оседлых земледельческих народов кочевники мобильны. У них всегда имеется «передвижной» запас пищи в виде скота, их жилища – повозки, но главное – стремительное конное войско, которого еще не знали тогда побеждаемые народы.
Завоевания ариев были опустошительны. Они настолько разрушали местное хозяйство, местную культуру, что она не могла уже восстановиться в прежнем виде (именно так и случилось с индской цивилизацией). Язык ариев стал господствующим в Индии, вытеснив местные наречия. Это еще одна из причин, почему не расшифрована письменность индской цивилизации.
Не встречая существенного сопротивления, арии прошли через земли Инда и расселились по центральной части Индо-Гангской равнины. Эту центральную часть Индии теперь стали называть «земля ариев». Индия вернулась к первобытно-общинному строю, превратилась в страну мелких деревень, которые первоначально были стоянками скотоводов. От нескольких последующих столетий после нашествия ариев не осталось никаких археологических памятников, никаких материальных следов.
2.7.4. Варны и касты
Когда кочевники-скотоводы переходят к оседлой жизни, все большее место в их хозяйстве начинает занимать земледелие. Перестав кочевать, они перестают быть «чистыми» скотоводами. В Индии начинается «ведийский» период, который заканчивается образованием государства в VII–VI вв. до н. э.
Свое название этот период получил от слова «веды» (родственного нашему «ведать» – мы ведь тоже индоевропейцы). Веды – это религиозные гимны, описания обрядов и т. п., которые передавались от поколения к поколению в устной форме (письменности еще не было). Рабиндранат Тагор писал, что веды – «поэтическое свидетельство коллективного выражения народного восторга и благоговейного ужаса перед жизнью» [6, с. 80]. Наиболее известная из вед – Ригведа, которая возникла в конце XVI в. до н. э. К этому же времени относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна», которые тоже веками передавались в устной форме и были записаны лишь в Новое время. Поскольку веды и эпические поэмы рождались в определенном обществе, они содержат сведения об организации этого общества и хозяйства и являются важным источником для истории.