Приняв полностью разоренную страну, эта династия продержалась почти 200 лет. Императоры этой династии (и их советники) проводили в жизнь одновременно идеи Конфуция и легистов. Была создана государственная школа подготовки чиновников и обязательные экзамены для претендентов на должность. Натуральные повинности населения все более заменялись денежными налогами. Снова усилился государственный сектор хозяйства: были введены государственные монополии на железо, соль и вино, и предприятия соответствующих отраслей перешли в руки государства.
В 8 г. н. э. в результате очередного восстания императорскую власть захватывает Ван Ман, основавший новую династию Синь. Он пытался выполнить требования выдвинувших его повстанцев, которые сводились к восстановлению древних общинных порядков. Были конфискованы земельные владения знати, восстановлено общинное уравнительное землепользование. Каждый крестьянин должен был получить 100 му земли. Были установлены твердые государственные цены на продукты питания и товары народного потребления.
Но восстановить общинный строй не удалось. Последовало новое восстание, и в 23 г. Ван Ман был убит.
На этом древняя история Китая заканчивается. Далее следовали новые народные восстания, нашествия кочевников. На короткое время Китай объединялся под властью новой династии, затем снова распадался на мелкие государства.
2.8.6. Развитие производства
Техника ремесла и земледелия продолжала развиваться как в условиях централизованных государств, так и в периоды раздробленности. В VI–V вв. на смену бронзе приходит железо, а в IV в. из железа уже делают лемехи, мотыги, кирки, серпы, топоры, не говоря уже об оружии. В период династии Хань здесь уже действовали доменные печи и выплавлялась сталь. В металлургии употреблялись механические мехи, приводимые в движение от водяного колеса. В Европе такое «водяное дутье», да и сам доменный процесс распространяются только в мануфактурный период, двумя тысячелетиями позже.
Металлургия железа находилась в основном в руках государства – действовали 48 государственных предприятий, конечной продукцией которых было оружие, орудия труда и бытовые предметы.
В конце II в. до н. э. здесь была изобретена бумага, которую выделывали из конопли. Но в качестве материала для письма ее стали использовать только через столетие, а пока употребляли как оберточный материал
Значительные достижения были и в технике земледелия. В Китае не возникло такой ирригационной системы, как в Египте и Месопотамии, потому что в этом не было острой необходимости: достаточно часто шли дожди, а когда возникала потребность в дополнительном орошении, особенно для рисовых полей, строились местные оросительные сооружения. В период династии Хань были изобретены сеялка и молотилка с ножными педалями, что свидетельствовало о появлении крупных хозяйств, потому что в крестьянских хозяйствах, конечно, эти машины не применялись.
2.8.7. Община и государство
Между тем общинные отношения в деревне начинают разрушаться. В VI–VII вв. прекращаются переделы земли в связи с изменением состава семей общинников и начинается переход к купле-продаже земли, а в IV в. продажа земли получает законную, легальную форму. Община превращается из собственника земли в объединение собственников и аппарат для распределения налогов и государственной трудовой повинности (впрочем, таким аппаратом она была и прежде).
Одновременно с продажей земли начинается ее аренда. Арендаторы назывались «гостями». Слово «гость» в китайском языке употреблялось в смысле, противоположном слову «хозяин». В «Истории Хань» было сказано: «Кто сам земли не имеет, а арендует ее у богатых и возделывает ее, тот и есть гость» [7, с. 340].
Крестьяне и были основным объектом эксплуатации со стороны государства. Они платили натуральный налог с урожая и денежный налог с «души», а также несли трудовую повинность. Доля натурального налога постепенно сокращалась, а доля денежного налога со всего населения увеличивалась.
Наиболее тяжелой повинностью была трудовая. Месяц в году крестьяне должны были строить дамбы, плотины, каналы, дворцы, иногда очень далеко от дома. Время пути к месту строительства не учитывалось. В рукописи I в. до н. э. было сказано: «Трудовую повинность отрабатывают далеко. Проходит положенный срок, два срока, а сыновья не возвращаются. Отцы и матери – в горе, жены и дети – в слезах» [7, с. 340].
Государственное хозяйство, очевидно, тоже существовало, но уже не играло столь важной роли в экономике страны. В трактате «Гуань Цзы» VII в. до н. э. автор дает инструкцию правителю: «Приказы, которые должен отдать правитель… починить плотины и дамбы, вспахать и прополоть поля и посадить растения» [3, с. 43]. Очевидно, на своей земле крестьяне пахали и сеяли без указаний правителя, следовательно, речь идет о государственном хозяйстве.