Но вклад Салинза в развитие антропологического неоэволюционизма надо тем не менее признать неоценимым. Развитие общей теории социокультурной эволюции без учета открытий раннего Салинза (обобщенных в «Экономике каменного века») представляется уже в принципе невозможным.
Литература
Коротаев, А. В.
1997. Факторы социальной эволюции. М.: ИВ РАН.
Boas, F.
1940 [1896]. «The Limitations of the Comparative Method of Anthropology», in F. Boas. Race, Language and Culture. New York: Macmillan.
Ember, C. R. & M. Ember
1999. Cultural Anthropology. 9'" ed. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall.
Ingold, T.
1986. Evolution and Social Life. Cambridge: Cambridge University Press.
Sahilns.H. 0.
1958. Social Stratification in Polynesia. Seattle: University of Washington
Press.
1960. «Evolutlon: Specific and General», in Marshall D. Sahlins and Elman R. Service (eds.), bitten and Culture. Ann Arbor: University of Michigan Press.
1963. «Poor Man, Rich Man, Big Man, Chief: Political Types in Melanesia and Polynesia», '"•hi CttMftWatiw Studies in Society and History 5: 285-303.
1976. Culture and Practical Reason. Chicago: University of Chicago Press.
1977. Jhf Use and Abuse of Biology: An Anthropological Critique ofSociobiology. London:Tivfstock.
1985. Islands of History. Chicago: University of Chicago
Press.
1992. Anahulu: The Anthropology of History in the Kingdom of Hawaii (with Patrick Kirch), Vol. 1, Historical Ethnography. Chicago: University of Chicago Press.
1993. Goodbye to Tristes Tropes: Ethnography in the Context of Modern World History. Journal of Modern History, 65:1-25.
1995. How «Natives» Think: About Captain Cook, For Example. Chicago:University of Chicago Press.
1996. The Sadness of Sweetness: The Native
Anthropology of Western Cosmology. Current Anthropology, 37: 395-415.
Service, E. R.
1971. [1962]. Primitive Social Organization. An
Evolutionary Perspective. 2" rri.. New York, NY: Random House [1" ed. — 1962].
SMblnt. G. L.
1969. The Basis of Progressive Evolution. Chapel Hilclass="underline" University of North Carolina Press.
Whitl. L. A.
1949. The Science of Culture: A Study of Man and Civilization. New York:
Ftrrai, StMus & Cudahy.
Whit; L. Jr.
1962. Medieval Technology and Social Change. Oxford: Oxford University Press.
Посвящаю Джулии, Питеру и Элейн
ВЫРАЖЕНИЕ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ
Я особенно благодарен двум институтам и превосходным коллективам их сотрудников за помощь и предоставленные мне условия для научной работы в решающие периоды моих исследований и написания книги. В 1963-64 годах я был научным сотрудником Центра перспективных исследований в области наук о поведении (Пало Альто), в 1967-68 имел научный кабинет и возможность вести исследовательскую работу в Лаборатории социальной антропологии при Коллеж де Франс (Париж). Хотя у меня не было официальной должности в Лаборатории, ее директор г-н Клод Леви-Стросс принял меня с такими любезностью и предупредительностью, за которые мне было бы трудно отплатить, доведись ему в свою очередь когда-нибудь посетить меня в моем городке.
Инкорпорированное научное членство в Обществе Джона Симона Гуггенхайма в первый год моего пребывания в Париже (1967-68) и факультативное научное членство в Исследовательском Совете по общественным наукам (1958-61) также существенно поддержали меня в период вынашивания планов этих очерков.
Этот период был столь длителен и столь насыщен благотворными интеллектуальными контактами, что было бы невозможно перечислить всех коллег и исследователей, которые, тем или иным образом, повлияли на ход работы. И все же в кругу людей, с которыми меня связывают многолетние дружба и плодотворные научные дискуссии, я позволю себе в качестве исключения выделить три имени: Ремо Гуидиери, Элман Сэрвис и Эрик Вольф. Их идеи и критика, всегда сопровождавшаяся словами ободрения, имели неоценимое значение для меня и моей работы.
За последние несколько лет целиком, частично или в переводе были опубликованы некоторые из очерков. «Первоначальное общество изобилия» в сокращенном виде появилось как «La premiere société d'abondance» в журнале «Les temps modernes»- (No. 268, Oct. 1968, 641-680). Первая часть главы 4 вначале была опубликована как «Дух подарка» в «Echanges et communications» (изд. Жан Пуйон и П. Маранда, Гаага: Мутон, 1969). Вторая часть главы 4 увидела свет как «Philosophic politique de I'Essai sur le don» в журнале «L'Homme» (Vol.8 [4], 1968, 5-17). «О социологии примитивного обмена» вначале была опубликована в «The Relevance of Models for Social
■ Современность (фр.).
■ Обмен и средства общения (фр.).
.. Политическая философия эссе о даре (фр.).
■■■ Человек (фр.)
Anthropology» (изд. М. Бантон, Лондон: Тависток, 1965). Я благодарен
издателям всех перечисленных материалов за разрешение воспроизвести эти статьи.