Солдаты снова засмеялись.
— А теперь представьте мужики, что эти социалисты, для которых «Капитал», что «Библия» для истого верующего христианина, возьмут власть в свои руки и начнут строить по нему царствие божие на земле. Много такие «печники» настроят? Вы действительно хотите этого? Ведь по факту социалисты предлагают вам мир-казарму, с работой, практически форменной одеждой и пайковым питанием без выбора блюд… Хотите например пирог с яйцом, а тебе суют щи, дескать жри что всем дают и не воняй. Вам так всем понравилось жить в казарме, по распорядку, что вы и дальше на гражданке так же хотите?
Солдаты явно призадумались над не самыми приятными перспективами.
Глава 7
50
Но Малиновский по своей юношеской горячности и даже в некоторой степени фанатичности новообращенного адепта закусил удила и не собирался сдаваться, выпалив:
— Если и есть в «Капитале» какие-то огрехи, то люди не дураки и учтут их. Зато будет построено общество справедливости, равенства и братства!
— Братство, справедливость, равенство. Хорошие слова, правильные, только на практике не реализуемые.
— Почему энто? Не дадите⁈
Солдаты тоже посмотрели на него вопросительно и хмуро.
— Дело не в этом. Представьте, что дворян больше нет и власть действительно взяли в свою руки пролетариат и крестьяне. Представили?
Солдаты неуверенно кивнули.
— И вот наступило всеобщее равенство и братство со справедливостью?
— Да! — с жаром воскликнул Малиновский.
— А как ты это реальтзуешь? Люди разные и хотят разного, я уже приводил примеры.
— Закон издадим! А люди будут более сознательными!
— Закон? Ну издашь ты закон, десякать с первого апреля все равны и друг другу братья, и должны поступать по справедливости. Так что ли? Ну и что измнится? Ты даво в деревне жил Родион? Там все свои, вроде должны помогать друг другу согласно законам божьим, что вроде как тоже исповедуют идеи справедливости, равенства и братства. И как, соблюдают эти законы? Помогают? Забыл? Ну так сходи к самарским, они из крестьян, расскажут тебе о нравах деревнских-общинных, как там друг-другу помогают… особенно землю по справедливости раздлелить. Прямо идилия и сознательность… такая что зубы летят во все стороны, да бабьи клоки волос ветром уносит…
Солдаты согласно приглушенно засмеялись. Многие еще совсем недавно сами являлись крестьянами, в рабочие пошли из-за невозможности прокормиться с земли и помнили все эти «забавы».
— Или думаешь, вдруг все разом опомнятся и перекуются? Ну давай представим, что установили это самое равнство и справедливость с прочим братством, только вот какая петрушка, одно другому противоречит и отвергает.
— О чем вы, вашбродь? — спросил один из великовозрастных солдат, что почувствовал какой-то подвох. — Как такое может быть?
— Ну а как вы собираетесь реализовывать это самое равенство и братство на практике? Хотя бы в масштабах одной деревни, где имущественное положение у всех все же разное? У кого-то две коровы, у кого-то нет коня, у третьего только три барана, ну и так далее…
Мужики молчали.
— Ну хорошо, даю подсказку. В деревне есть кулак, тот же буржуй проклятый. И вот вы турнули его из деревни, как дворян из страны и за его счет уравняли все семьи вплоть до того, что наступило равенство по числу кур в курятнике. Долго равенство продлится?
— Поясните вашбродь?
— Ну вот давай представим, что вы установили равенство. Только вот люди, как я уже говорил, все разные просто от природы, даже в одной семье. Как там в сказке сказано? Было у него три дочки, две голимые… а нет, это из другой оперы. Во! Было у него три сына, старший умный был детина, средний — так и сяк, младший вовсе был дурак.
Солдаты засмеялись и их хмурые лица слегка разгладились.
— И вот у нас равенство. Все получили одинаковое образование в школе, вот только разные умственные способности сказались… Старший стал скажем высокопоставленным чиновником, средний — высококлассным рабочим, а младший по дурости своей стал лишь пастухом. И вот согласно вашей идее равенства, все они стали получать, ну скажем, по сто рублей. Равенство?
— Ну да… — озадаченно загудели солдаты.
— А справедливо? Только честно, положа руку на сердце.
— Да какая же это справедливость, что пастух и рабочий одну плату получают? Нет конечно!