Еще пара наблюдений за испытуемыми. В отличие от той же эпохи средневековья, наша нынешняя жизнь не отточена под затворничество. Средневековых крестьян изоляцией было не удивить. Их жизнь и так редко выходила за пределы круга поле – церковь – лавка – дом. Но под этот режим существовали специальные социальные институты. Например, брачный сговор. Так как люди мало общались и найти себе пару для брака было сложно, то подбором партнеров занимались родители или старшие родственники. Наличие/отсутствие взаимной любви при этом учитывалось далеко не всегда.
В отличие от средневекового крестьянства, в среде современных городских менеджеров создание семьи не является необходимым условием выживания. Во всяком случае, без любви, или хотя бы ее подобия, сегодня в брак вступают редко. Поэтому те, кого бог не одарил счастьем взаимного чувства, до последнего времени могли позволить себе прозябать в одиночестве. Отсутствие близких при этом компенсировалось иными социальными связями. Однако внезапная изоляция показала, что, оказывается, семью надо было заводить любой ценой, не особенно разбирая, любишь ты ее/его или нет. Одиноким при карантине тяжело вдвойне. А сейчас, когда контакты между людьми свелись к минимуму, познакомиться/сойтись и думать нечего. И пресловутая виртуализация мира, которой пугали и на которую надеялись, опять-таки не помогает. Далеко не у всех получается влюбиться через интернет.
Если государство запирает людей в домах, запрещает работать и лишает свободы передвижения, то к средневековому формату должны свестись и личные отношения. Но так как заранее такого сценария прогнозировать было невозможно, люди растерянно озираются по сторонам и недоумевают, отчего же им так плохо. Ведь в телевизоре им сообщают о прелестях удаленной работы! А также о тихих радостях общения с близкими. Вот только одна незадача – где же эти близкие?
В итоге, по моим наблюдениям, принявший решение о карантине президент за истекший месяц потерял гораздо больше своих сторонников, чем если бы его не вводил. Причем недовольство пришло совсем не оттуда, откуда его ждали. Ладно бы, если бы народ жаловался только на невозможность вылечить зубы и подстричься. Однако проблему потери смысла жизни, которая отмечается у многих участников эксперимента вне зависимости от их культурного уровня, одним пособием по безработице не решить.