И если вернуться к нашей выставке, в чем заключается ее главный феномен? Она выводит нас на идею самодостаточности России как цивилизации и ее жизнеспособности. Хотя мы многому учимся у Запада и даже зависим от него в области технологий, научных знаний, это никоим образом не означает нашей зависимости системной. И когда мы вернемся на привычный уровень социальных отношений, мы резко разбогатеем, если не деньгами, то, во всяком случае, совокупно доступным благом.
— Роль православия в этой системе останется ключевой?
— Православное учение придает целостность такой модели отношений, где все служат Богу через послушание властям и служение друг другу. Можно называть это служением народу — народу Божьему, то есть без национализма, который был характерен для Европы. Там тоже пытались выстраивать вертикальные социальные связи, но на основе концепции нации. Наполеоновские солдаты шли умирать не за деньги, а за великую Францию. Россия этого соблазна избежала: никогда русские солдаты не умирали за великую Россию, они умирали за веру, царя и Отечество. А возьмите Америку: там принято делить народы на хорошие и плохие, присвоив себе статус «силы добра» и высший моральный авторитет. Все это подрывает идею служения на корню. Так что и в общечеловеческой перспективе православная цивилизация не исчерпала своего потенциала.
График 1
Население России при Романовых выросло в 50 раз, половину составляли русские
График 2
За врем правления Романовых территория России выросла почти в пять раз
График 3
В сравнении с США по объему валового продукта Россия в 1917 году выглядела так же, как СССР в 1991 году
График 4
При Романовых казнили на порядки меньше людей, чем при Советской власти
См. выше
Кибиров Тимур
Из новой книги стихов
Тимур Кибиров
АВТОРЕМИНИСЦЕНЦИИ
Креативный класс клубится,
Сомелье, шоколатье,
Пляшет, пляшет Цискаридзе
Лижут, лижут Депардье,
Ложит плитку мэр Собянин,
Кажет гаджеты премьер,
По опросам россияне
Заждалися высших мер.
В Сочи трассы снеговые,
На экранах спайдермен,
Справедливая Россия
И единая Россия
Поднимаются с колен!
Москва-Сити над Москвою,
Над Мордовией УФСИН,
И бегущею строкою
«Мене, текел, упарсин!»
* * *
Вот ты спрашиваешь — Вскую мятутся языци,
И племена замышляют тщетное,
И слепые ведут слепых
Черт знает куда?
А потому что не могут поверить
В Него,
В Бога истинна от Бога истинна,
Рожденна, Несотворенна!
Куда уж им, бедненьким!
Вот был бы Он Самсоном или даже Варравой,
Так и Иуда Искариот смог бы поверить,
И Кайафа.
А был бы Он арийцем, а не жидом по Матушке,
Так и доктор Геббельс уверовал бы!
А будь Он Сократом или, скажем, Буддой,
Сам Лев Николаевич стал бы столпом православной веры.
А стань Он, к примеру, Че Геварой,
Уверовал бы и Пазолини,
И всякие постструктуралисты.
А если бы Он оказался — Прости, Господи! —
Сексуальным партнером Магдалины,