Выбрать главу

Maria Santangelo — ателье-camiceria, в котором делают одни из лучших рубашек на свете. Эти неаполитанцы шьют вручную свои рубашки уже более полувека, буквально сидя на склоне Везувия, в деревне Сан-Себастиано-аль-Везувио. Собственно, Мария Сантанджело — имя основательницы ателье, классической итальянской семейной компании, которой сейчас заправляют два сына Марии. В какой-то момент марку Maria Santangelo открыли для себя японцы. А если к вам пришли японцы, то, значит, придут и все остальные. Сейчас у Maria Santangelo нет отбоя от клиентов, японских в том числе. Только что в ателье сделали еще одну линию рубашек — более кэжуал, с меньшим количеством ручной работы, но из фантастического японского хлопка, на ощупь почти неотличимого от кашемира. А также начали выпускать трикотажные галстуки. Но, конечно, главной специализацией марки остаются рубашки — с классическим неаполитанским кроем, не мешковатым, но чуть приталенным, идеально сидящие на мужском торсе.

В прошлом году Hasselblad вместе с Sony выпустил беззеркальную камеру Lunar, посвященную программе «Аполлон» и лунным хроникам 1960-х. В этом году Hasselblad решил переиздать ее в новом корпусе из самых дорогих материалов. В результате получилась ограниченная серия камер Lunar в 200 экземпляров, состоящая из пяти разных моделей. На этот раз она посвящена китайскому Новому году, который будет праздноваться 31 января, — азиатский рынок по-прежнему остается самым важным для всех люксовых производителей. Корпус Hasselblad Lunar Limited Edition выполнен из титана, отделанного красной тосканской кожей с верхней пластиной из матового золота и ремешком из черной кожи с красной строчкой. Такой дизайн, конечно, символичен: в китайской традиции сочетание красного и золотого приносит счастье. Стоить 24-мегапиксельная камера будет почти 10 тыс. долларов.

Как дьякон содомитов отмиссионерил

section class="box-today"

Сюжеты

Религия:

$ 23 000 000 потребовал гражданин ЮАР

Патриарха беспокоит снисхождение к супружеской измене

Крещенская оттепель 1944-го

/section section class="tags"

Теги

Религия

Скандалы

Вокруг идеологии

Долгосрочные прогнозы

Россия

Россия

/section

Конец декабря — начало января, обыкновенно у людей мирских посвященные предновогодним хлопотам и затем новогоднему пьянству, а у людей церковных — завершению Филиппова поста, на этот раз наполнились новым содержанием. Известный миссионер протодиакон Кураев был извержен из Московской духовной академии с формулировкой «за эпатажную деятельность в блогосфере», после чего о. диакон, которому мало что осталось терять, с неслыханной энергией, чтобы не сказать с неистовством, стал обличать содомитов, укоренившихся в священноначалии. Сочельник, Рождественская Звезда, Обрезание Господне, Дары Волхвов, веселые Святки, кесарецкий поросенок — все было им забыто ради сверхценной идеи поборания содомитов.

figure class="banner-right"

figcaption class="cutline" Реклама /figcaption /figure

Такой неожиданный поворот миссии не мог не произвести большого соблазна, причем в самых разных кругах. Не то чтобы околоцерковная общественность вовсе не знала, что монашеский грех существует — или же, зная, пыталась изобразить его яко не сущим, — однако же и время для обличения представлялось не особенно удачным, а паче того — форма обличения. О. диакон, ежедневно распространяя через электрический интернет свои послания против содомитов, тщательно избегал того, что В. В. Путин некогда назвал «пароли, адреса, явки», но ограничивался толстыми намеками на епископа N, архимандрита X, игумена Z, поясняя, что, во-первых, sapienti sat, во-вторых, надежные свидетели неслыханного блудодеяния скрываются нынче в похоронках, но по мановению руки дьякона в нужный момент объявятся и бесстрашно засвидетельствуют грехи высокопоставленных духовных особ. Была, конечно, и слезинка ребенка, т. е. семинариста, по возрасту примерно равного философу Хоме Бруту; было и указание на зловещую связь между содомией священноначалия и праведными шахидами русской национальности; был и точный расчет, согласно которому не менее 1/6 епископов подвержены содомскому греху. Все это, не называя имен, — точь-в-точь как в прокурорской речи на процессе Промпартии — но от этого не менее страшно.

А также и гадко, ибо обличение церковных грехов — наличия которых в принципе никто и не отрицает, ибо бес силен, — и по слову Писания, и по постановлениям Вселенских Соборов должно происходить существенно иначе. Деятельность же о. диакона более напоминала смелые разоблачения мужественных следователей Гдляна и Иванова и одиннадцать чемоданов вице-президента А. В. Руцкого. Которые мало способствовали очищению чего бы то ни было.