Вполне возможно, что Исайя предсказывал приход Иоанна Крестителя.
Сравните однако перевод двух посланий в самой Библии, сделанный теми самыми людьми (перечитайте стандартную версию) Матфей 3:3 «Глас вопиющего в пустыне: готовьте дорогу Господа». Исайя 40:3 «Глас взывает: В пуще готовьте дорогу Господа... вещают уста Господа».
Сравнение показывает, что незначительное изменение в построении предложений из-за паузы в формулировке Исайя: «Голос взывает: В куще...», и у Матфея: «Голос вопиющего в пустыне», абсолютно разное значение обоих посланий. Что важнее, глава 5, «вещают уста Господа» указывает на то, что Бог говорит внутри нас, а не Иоанн Креститель...
Это не отрицание текста Матфея, поскольку я уверен, что его первоначальный текст открывал эзотерическое значение в той же мере, что и у Исайи. Однако представляется, что большое число переводов с арамейского на греческий, потом на латинский и наконец на английский дало в результате явную потерю глубокого значения.
Исайя говорит о духовном контексте пущи сознания, о пустыне внутри нас и о том, что мы создали подсознание, а не о пустынном пейзаже вокруг пущи. Эзотерическое или скрытое содержание послания Исайи было в начале, а перевод сделал его понимание поверхностным.
В подсознании лежат все наши обусловленности, и интегрируя его в одно целое, наша тропинка приведет нас прямо к новому единению поверхностного сознания с бесконечным Внутренним Существованием.
Мудростью является объединение сознания с необусловленной Благостью, лежащей внутри него, что и есть настоящая реальность в отличие от заблуждений о существовании различных сознаний.
Сознание лишь требует очищения от всяческих обусловленностей, посредством простого принятия радости и любви, каждого их аспекта.
Любовь очищает все. Ненависть и страх создают блоки. Сознание требует очищения для того, чтобы принять совершенное обличив Бесконечного Внутреннего Существования, так же, как роза должна быть свободной от всяческой пыли, чтобы принять свет солнца. Наше Бесконечное Внутреннее Существование — это центр Экстаза, и очищенное сознание просто отражает его, как зеркало.
Подавления и напряжения приводят к блокам в способности сознания отражать Правду внутри нас и должны быть интегрированы любовью, так же как пыль с зеркала убирается рукой. Частицы пыли на зеркале сознания — это подавления и блоки, созданные заблуждениями сознания, заставляющие видеть мир сквозь тьму подсознания. Чем иным является стресс, как не отсутствием расслабления, чем еще может быть несчастье, как не отсутствием удовольствия и радости, так же как и тьма ничто иное как отсутствие света. Все несчастье — это лишь заблуждение, созданное нашим сознанием, верящим, что эта иллюзия существует наряду с реальностью. Когда мы задергиваем шторы в комнате, мы заслоняем солнце и можем верить в то, что его не стало, хотя в действительности оно продолжает сиять снаружи. Мы также можем верить в несчастье, давая несуществующим идеям фальшивую власть, маня нас обманчивыми мыслями. Если открыть шторы, в комнате будет светло, так же и человек, раздвинув шторы своего сознания и ощутив Экстаз Бесконечного Внутреннего Существования, убирает все напряжение и несчастье.
Никакой объект вне нас не содержит в себе счастья, так же как и ни один объект, ни одно совпадение или что бы то ни было не содержит в себе несчастья. Понять это сознанием — первый и самый ценный урок жизни, поскольку он начинает очищать человека от каждой иллюзии и блока и в конце концов освобождает его. Так или иначе, инстинктивно каждый из нас знает об этом в глубине своего сознания. Нам нужно лишь очистить его, чтобы начать это видеть.
ОЩУЩЕНИЕ НЕСЧАСТЬЯ ВОЗНИКАЕТ ИЗ-ЗА СРАВНЕНИЯ ОДНОГО ОПЫТА С ДРУГИМ
Мы чувствуем себя несчастными, когда сравниваем наше настоящее состояние с тем, что было, может, с тем временем, когда мы были моложе или крепче здоровьем, когда нам нечто удавалось или о нас было хорошее мнение. Когда мы живем на уровне зависти, смотрим вокруг и видим, что большинство людей моложе, лучше, богаче или красивее нас, мы увеличиваем свою зависть. Она как и другие разделяющие чувства является одной из обусловленных, запрограммированных привязанностей.
Если мы сравним хижину с огромной резиденцией, хижина покажется нам ничтожной. Но если мы сравним ее с ней самой, она окажется тем, чем она является в реальности — теплым уютным убежищем от непогоды.
Так и в ребёфинге, если мы испытываем интенсивную эмоцию или энергию в различных частях тела, сравнивая ее с обычными ощущениями нашего тела, она может показаться нам болезненной. Если однако происходящее будет сравниваться лишь с ним самим, мы увидим его каким оно есть — совершенным радостным ощущением прохождения энергии в определенной части тела. Сильная боль в таком понимании это лишь сильная энергия и считать ее неприятной — значит принимать ее за что-то иное, чем она не является. Если любое ощущение в теле сравнивать только с ним самим, это вызовет чувство интенсивной приятности в месте интенсивной боли.
У большинства из нас стоматологический кабинет ассоциируется с болью. Когда мы думаем о сверлении или уколе, мы чаще всего считаем это неприятным. Так же как и другие наши зависимости, это заученная или обусловленная реакция. Сравнивая ее лишь с ней самой, мы можем сделать выбор, превращая ее в приятное и возбуждающее ощущение. Посредством ассоциации ощущения сверления в зубе с бытием здесь и сейчас, мы ощущаем энергию как нечто в высшей степени приятное. Когда я впервые столкнулся с этой идеей, у меня был шанс испытать ее во время визита к моему дантисту.
Я отказался от обезболивания, полностью расслабился, повторяя себе, что сверление очень приятно. Позже дантист коснулся нерва, и моей первой реакцией было: «О, больно!» Я быстро сконцентрировался, расслабился и продолжал убеждать себя, что это действительно приятно. Подействовало. Я даже начал радоваться этому. Потом он опять коснулся другого нерва, и я потерял состояние внутренней концентрации, а мое сознание наполнили негативные мысли.
Интенсивная телесная энергия превратилась в интенсивную боль.
Следующий визит через две недели дал мне еще один шанс. На этот шанс. На этот раз я удержал сознание себя, расслабление и удовольствие почти всю встречу. Я утратил это в самом конце, так как моя прошлая обусловленность о дантисте все еще требовала очищения. Тем не менее.прогресс на лицо. С тех пор я часто пользовался этой техникой, и это становилось легче с каждым разом. Большинство людей, услышав об этом впервые, относятся к этому скептически. Часто они говорят, что могут думать о приятном сколько угодно, продолжая неприятно себя чувствовать, поскольку ощущают боль. Они тоже вначале пытаются использовать свое первичное убеждение о невозможности этого, как претекст, чтобы поддаться.
Вернемся в памяти назад у моменту, когда мы учились чему-то новому, например, водить машину, печатать на машинке или даже ребёфингу. Верили ли мы, что у нас получится? Мысль становится убеждением, а затем реальностью, если мы многократно работали над ней, вместо того, чтобы просто испытать новую идею, а потом отбросить ее, если она с первого раза не срабатывала. Управление миром наших мыслей требует решительности стать счастливыми здесь и сейчас и интеграции каждой без исключения мысли, которая говорит нам, что чувства могут быть плохими или болезненными. Вся боль, все страдание — ничто иное, как интенсивная энергия, предостерегающая нас о том, что нечто требует нашего внимания. Боль в таком контексте — просто интенсивная энергия. Назвать ее болью — значит воспринять ее как плохую. Концентрируя сознание на интенсивной энергии, расслабляясь или полностью отдаваясь ей, сравнивая ее лишь с ней и дыша в ней, я испытываю интенсивное удовольствие вместо интенсивной боли. Это секрет победы над болью, неудобством и любой другой негативной обусловленной зависимостью, к которой мы однажды прикрепили этикетку «плохо» или «страдание».
Помните: боль или удовольствие это лишь наша интерпретация.