Я сформулировал это таким образом, чтобы стало очевидно, что предстоящая работа не ограничена только человечеством и распространяется на прочие царства природы.
В настоящее время изучение Науки Прикладного Очищения занимает внимание всех ашрамов; ученики ашрамов Первого, Второго и Седьмого Лучей особенно активны в этой сфере, так как уничтожение зла – задача Первого Луча, и чистота достигается уничтожением последствий его влияния. Тогда становится возможно взращивание добра, то есть работа Второго Луча, работа Строителей; приведение духовной энергии в контакт с субстанцией и, следовательно, с материей, – исключительная прерогатива Седьмого Луча, так как он сейчас находится в проявлении. Лучи, которые сейчас и в этом цикле проявлены и активны, являются таковыми в соответствии с Планом и с подготовкой к экстернализации Иерархии и ко Второму Пришествию Христа. Эти Лучи особенно активны, и потому посвященные и ученики ашрамов соответствующих Учителей особенно заняты.
Наука Прикладного Очищения является также Наукой Прикладной Энергии; ее специфическая цель – “устранить нежелательное, препятствующее вхождению в Свет, и тем самым очистить место для вхождения желательного, благого, прекрасного и истинного”. Разумеется, ее применение не нарушает права человека на свободу воли. Эта древняя наука касается прежде всего очищения и искупления материи и находится полностью в руках человечества под руководством Иерархии (что может быть сознательно или бессознательно отмечено). Наука Искупления (о которой я несколько раз упоминал ранее) представляет собой фактически прикладное искусство эзотеризма и духовной жизни, которому уже обучают человечество; оно постепенно учится искуплению тел, через которые оно функционирует. Это, фактически, искусство или наука отношений между Жизнью и жизнями, как выразилась Е.П.Б.
Что касается прочих царств природы, Иерархия осуществляет их очищение через человеческие существа, что в настоящее время и происходит. Эта активность, которая сейчас имеет место в значительной мере бессознательно, будет усиленно осуществляться подготовленными учениками и посвященными, действующими через стремящихся и вместе с ними. Она сейчас изучается в разных ашрамах Иерархии и, будучи начатой после 1975 года, вызовет грандиозные и важные изменения в жизни мира.
Другой проблемой, которой в настоящее время Иерархия уделяет внимание ввиду предстоящей перестройки, являются поиски по всему миру стремящихся, которые приближаются к статусу принятых учеников, с тем чтобы свести к минимуму языковую проблему. Обнаружив таких людей, Иерархия обучает их телепатической восприимчивости, делая их чувствительными к иерархическому впечатлению. В то же время их интуиция требует стимуляции, однако, поскольку интуиция бесполезна и недоступна без высокой степени разумности, таких людей следует искать на ментальных уровнях. Недостаточно обладать абстрактным умом. Он полезен тем, что гарантирует способность стремящегося выстраивать антахкарану; тем не менее можно обладать хорошо развитым абстрактным сознанием и быть совершенно лишенным интуитивного восприятия.
Это, в частности, является основным ограничением З., здравого абстрактного мыслителя, – довольно редкое явление, поскольку мыслители обычно непрактичные идеалисты. Тем не менее он совершенно не интуитивен. Он мог бы без труда обрести интуицию при условии определенных неизбежных уступок.
В принципе, интуиция не открывает эзотерических истин, которые приходят по иным линиям духовного восприятия. Интуиция – это, скорее, орган группового восприятия, который в конце концов поднимает личность до ее законного положения агента Души в группе. З. обладает здравой теорией групповых отношений и групповой работы и потому будет немало удивлен этими комментариями. Однако, пока он изолирует себя от теплых групповых контактов и пока не стремится любить группу (во имя служения); пока он не проявит способности признать свои заблуждения и свою долю ответственности за собственные ошибки и не перестанет возлагать ответственность на других, он ни никогда не сможет осознать интуитивную информацию вследствие вмешательства личностных реакций. Ему не следует позволять себе обманываться тем обстоятельством, что его речи нравятся людям; это групповая работа, а не работа с группой. Он должен понять, что сейчас он пока наблюдатель при группе, но не ее часть, и что пока он сосредоточен в первую очередь на “доставке товаров” (выражаясь по-американски) для своей личности и получения ее одобрения, а не для группы. Ему будет трудно это понять – ему надо дать время. Он хочет делать добро, духовно и эзотерически, но он должен осознать тот факт, что это делается через любовь и понимание, а не через интеллект. Он изолирует себя собственным желанием делать добро в соответствии с собственными теориями и с собственной личностью, доказывая самому себе то влияние, которое его Душа может оказывать на личность. Это создает барьеры, в то время как изолирующая стена, разделяющая его и его сотрудников, очень тонка и могла бы быть легко разрушена, если бы его гордыня это позволила и если бы он снизошел до равенства со всей связанной с ним группой и с самыми незначительными ее членами; пока он этого не сделал, вопреки тому, что он о себе думает.
В настоящее время прожектор Иерархии ощупывает всю планету, выделяя из массы людей отдельных индивидов, проявляющих эзотерические способности, в жизни которых любовь к человечеству и к Христу является основным и фундаментальным фактором.
Обычные верующие, постоянно посвящающие себя Христу или Учителям в духе поклонения, не будут избраны для этого особого обучения. Их позиция и уровень развития решительным образом встают между ними и их целью. Поиски сейчас направлены на людей, которые, забывая о себе, заинтересованы в помощи несчастным человеческим существам, оставаясь при этом в непреклонном убеждении относительно существования невидимых миров.
Когда удается найти таких людей, задачей нашедшего их посвященного является забота о том, чтобы к стремящемуся тем или иным путем поступала информация о Плане Иерархии, о Втором Пришествии Христа (под любым именем, известным стремящемуся в его религиозной среде) и о фундаментальных оккультных истинах, в первую очередь о Законе Причины и Следствия и, во-вторых, о Законе Перевоплощения. Закон Причины и Следствия гораздо важнее, чем Закон Перевоплощения, так как он требует от стремящегося действия, которое неизбежно определяет будущее. С другой стороны, он ничего не может сделать с Законом Перевоплощения, кроме как подчиниться ему и испытывать благодарность за то, что благоприятная возможность ему все еще предоставляется.
Мне нечего сказать о прочих многочисленных аспектах адаптации Членов Иерархии на разнообразных ее уровнях в той сфере, которую можно было бы назвать Их личностными жизнями и привычками. Я хорошо знаю появляющиеся у вас вопросы, и хотел бы коснуться одного или двух из них. Например, некоторые из вас спрашивают:
1. Как все эти Члены Иерархии разных уровней появятся на Земле? Придут ли они посредством обычного рождения и взросления?
Некоторые посвященные могут воспользоваться этим способом, некоторые уже проходят этот процесс, находясь на стадии младенчества и отрочества; им будет поручена значительная доля подготовительной работы. Некоторые не будут проходить через эти относительно ограничивающие фазы, а проследуют между внешним миром и миром иерархической работы; они иногда будут находиться в физическом теле, а иногда и не будут. Этот метод будет невозможен, пока будут сохраняться требуемые властями нынешние правила идентификации национальности и гражданства, а также пока будут соблюдаться правила паспортной проверки в морских портах и аэропортах; люди, подобные таким “бродячим посвященным”, просто не смогут идентифицировать свою личность. Посему эта форма проявления будет на некоторое время отложена. Некоторые Учителя будут создавать то, что на Востоке называют “майявирупа” – проводник, построенный из физической и астральной атомной субстанции и из определенной ментальной субстанции. Они способны создавать ее по желанию, использовать по желанию и разрушать по желанию; следовательно, Их проблема проявления не стоит столь остро, как аналогичная проблема тех посвященных, которые ещё не могут создавать ее так, чтобы она удовлетворяла их задачам и служению.