… стоило блистательным римлянам и римлянкам пересечь Марсово поле и через Капенские ворота выехать на Виа Аппиа, далеко не все продолжали прогулку верхами или в экипажах… — Марсово поле — здесь: обширная местность в левобережной части Древнего Рима, к северо-западу от о центра города, первоначально предназначавшаяся для военных и гимнастических упражнений и посвященная богу Марсу; служила также местом проведения общественных собраний.
Капенские ворота — городские ворота Рима, которые располагались в юго-восточной части Сервиевой стены и от которых начиналась Аппиева дорога.
386 … покупают в лавчонках у портика Минуция, что напротив храма Геркулеса Мусагета, великолепные шевелюры… — Портик Минуция, находившийся в южной части Марсова поля, построил в 107 г. до н. э. Марк Минуций Руф, консул 110 г. до н. э.; в этом здании происходила раздача зерна горожанам.
Храм Геркулеса Мусагета («Предводителя Муз»), посвященный Геркулесу и Музам, был воздвигнут ок. 187 г. до н. э. на Марсовом поле Марком Фульвием Нобилиором, консулом 189 г. до н. э.; в 29 г. до н. э. храм был перестроен и включен в состав портика Филиппа.
… голодный пройдоха-грек, за миску похлебки готовый залезть на небо… — Это скрытая цитата из Ювенала («Сатиры»; I, 3: 78): «Все с голоду знает этот маленький грек; велишь — залезет на небо» (лат. Graeculus esuriens: in caelum miseris, ibit).
… праздные горожане говорят всякий вздор на языке Вергилия или перебрасываются каламбурами по-гречески в подражание Демосфену… — Вергилий — см. примеч. к с. 92.
Демосфен (384–322 до н. э.) — политический деятель Древних Афин, вождь демократической группировки, противник Александра Македонского; знаменитый оратор, речи которого считались непревзойденным образцом политического и судебного красноречия.
387… куртизанка, не умеющая сказать своему любовнику на языке Таис или Аспасии: «Ζωη και ψνχη» («Душа моя и жизнь!»), — годна лишь на то, чтобы быть потаскушкой для солдат-марсов… — Таис (? —?) — афинская гетера, пользовавшаяся благосклонностью Александра Македонского и сопровождавшая его в походе на Восток; позднее жена его полководца Птолемея Лага (ок. 367–282 до н. э.), с 323 г. до н. э. египетского царя Птолемея I Сотера, основателя династии Птолемеев, родившая от него двух сыновей и дочь.
Аспасия (ок. 470-ок. 400 до н. э.) — знаменитая древнегреческая гетера; подруга, затем жена Перикла (ок. 495–429 до н. э.), знаменитого афинского государственного деятеля, полководца и оратора; отличалась умом, образованностью и красотой; в ее доме собирались художники, поэты и философы.
Марсы — здесь: древнее италийское племя, обитавшее в Средней Италии, в окрестностях мелководного Фуцинского озера (соврем. Фучино, осушенное в 1875 г.), к востоку от Рима, и славившееся своей храбростью; их главным городом был Маррувий (соврем. Сан Бенедетто деи Марси).
… Вергилий, сладостный Мантуанский лебедь… — «Мантуанский лебедь» — прозвище Вергилия, родившегося близ Мантуи, в деревне Анды (соврем. Вирджилио).
… Ради них, ради того чтобы вернуться к ним, Гораций, забросив подальше щит, бежит при Филиппах. — Филиппы — античный город на севере Греции, в Македонии, на побережье Эгейского моря, на Эгнациевой дороге, основанный в 356 г. до н. э. царем Филиппом II и прекративший существование после оттоманского завоевания в XIV в.; руины его находятся в 12 км к северо-западу от города Кавала.
23 октября 42 г. до н. э. близ Филипп произошло решающее сражение гражданской войны 44–42 гг. до н. э., в ходе которого армия цезарианцев Марка Антония и Октавиана разгромила войска республиканцев Марка Юния Брута и Гая Кассия Лонгина.
Гораций (см. примеч. к с. 390), участвовавший в этом сражении на стороне республиканцев и носивший звание военного трибуна, упоминает о своем бегстве с поля битвы в оде, адресованной Помпею Вару:
С тобой я пережил Филиппы, при тебе
Бежал, бесславно щит свой покидая в страхе… (II, 7: 9 — 10; перевод А.Фета).
… он с рассеянным видом прогуливается на Форуме и по Марсову полю, блуждает по берегам Тибра, оттачивая то, что потом назовет своими безделицами: «Оды», «Сатиры», «Науку поэзии»! — Перу Горация принадлежат поэтические сборники «Оды» («Carmina»), «Сатиры» («Sermones»), «Эподы» («Epodi») и «Послания» («Epistulae»); за одним из его поэтических посланий, «Посланием к Пизонам», где Гораций осмысляет суть и принципы поэтического творчества, закрепилось название «Наука поэзии» («Ars poetica»).