El relámpago despierta el temor en mi corazón
y la tristeza inunda mi cuerpo.
Sin ti me hallo en el umbral de la muerte;
no tengo hambre ni sueño,
ni siquiera puedo soportar las prendas de mi cuerpo.
Oh Nanak,
la verdadera esposa
es aquella que se pierde en su Señor.
BHADON (agosto-setiembre)
En el mes de Bhadon
me perdí en un laberinto de la falsedad y derroché mi
juventud.
El río y la tierra forman una infinita extensión de agua:
es el monzón de la estación de la diversión.
Llueve sin cesar y las noches son oscuras;
¿Qué consuelo hay para la esposa abandonada?
Los pavos reales chillan y el cuco canta
mientras las serpientes almacenan su veneno.
En la plenitud del éxtasis, los mares han saltado sus límites.
En medio de tanta alegría
mi alma se consume porque no encuentra al Señor.
Sólo El puede saciar mi anhelo y devolver el gozo a mi
corazón.
ASAN (setiembre-octubre)
Oh Maestro,
ven a mí en el mes del Asan,
la agonía de tu ausencia consume mi alma.
Si el Señor quiere, le encontraré;
si no, yaceré perdida en un pozo sin fin.
Me alejé por caminos de falsedad
y el Maestro me perdonó.
Los años han engrisecido mi cabello,
atrás he dejado muchos inviernos,
pero las llamas de la ilusión todavía crepitan ante mí.
¿Adónde iré?
La rama permaneció siempre lozana,
pues en su interior la savia se mecía día y noche.
Si el Nombre del Señor corre por tus venas,
la vida y la esperanza no morirán jamás.
Así lo dicen las gentes:
la comida a fuego lento se prepara mejor.
Asan, mi Señor,
es la época de las citas,
y hemos esperado demasiado tiempo.
KATAK (octubre-noviembre)
En el mes de Katak obtendré mi recompensa.
Lo que el Señor desee es todo lo que merezco.
La lámpara de la sabiduría arde bien
si la humildad la alimenta;
si el amor alimenta la lámpara,
el amante encontrará al Señor y hallará la plenitud.
Aquellos que son obsequiados con la adoración de tu Nombre
se funden en ti,
pues Tú eres su objetivo y su meta en la vida.
Señor,
hasta que no me concedas tu visión
y rompas las ataduras de la superstición,
una sola hora será para mí una eternidad.
MAGHAR (noviembre-diciembre)
El mes de Maghar es dichoso
para aquella que está perdida en su Señor
y le canta con devoción.
¿Por qué no amar al Señor en el mes de Maghar?
El que es eterno, sabio y omnisciente,
es también el maestro del destino.
El mundo está agitado
porque ha perdido la fe en El
Mas la que tiene el Conocimiento y medita
se funde en la contemplación de su Señor.
En canciones, danzas o versos proclama su Nombre;
así todos sus sufrimientos se desvanecen.
¡Oh Nanak!
El Señor escoge a la que le reza
no con su boca, sino con toda su alma.
POKH (diciembre-enero)
Igual que en el mes de Pokh
la escarcha hiela la savia de los árboles,
así la ausencia del Señor mata el cuerpo y la mente
¡Oh Señor! ¿Por qué no vuelves a mi lado?
A través de la Palabra del Guru
le rezo a Aquel que da vida a todos los seres.
Su luz brilla en toda vida
nada de hueso, útero, sudor o semilla.
Misericordioso Señor y Maestro
Obséquiame con tu visión y dame la salvación.
¡Oh Nanak!
Sólo la que ama al Señor, al dador de vida,
podrá unirse con El.
MAGH (enero-febrero)
En el mes de Magh hice mis abluciones
y el Señor entró en mi ser;
peregriné en mi interior y fui justificada,
pues me permitió fundirme con El.
jAmado! Si me encontraste hermosa,
mi peregrinación ya está cumplida y mis abluciones hechas.
El Conocimiento de la eternidad
que me ha revelado mi Señor
es más precioso que las aguas sagradas del Ganges
y los siete mares.
Magh es la esencia de la ambrosía;
el que adora al gran dador de vida,
obtiene lo que no se alcanza
bañándose en todos los lugares santos.
PHALGUN (febrero-marzo)
En el mes de Phalgun
el corazón de la esposa está siempre en flor;
día y noche rebosa de divina exaltación,
pues Tú has aceptado su amor.
Sólo aquellos que se pierden en ti
conquistan el amor de sí mismos;
sé amable conmigo y haz de mi hogar tu morada.
Ataviada con las vestiduras más bellas
he salido a tu encuentro,
mas no ha sido tu voluntad recibirme
y las puertas de tu palacio me han sido cerradas.
He vuelto cuando has deseado verme
luciendo guirnaldas de joyas y prendas delicadas.
Oh, Nanak:
Una novia agasajada en la mansión del Maestro
ha encontrado a su verdadero amor y Señor.
LAS ESTACIONES DE LA VIDA
I
1
En la primera estación de la vida
el hombre, por designio divino
es colocado en el útero.
Absorto en meditación descansa en el Señor.
Desnudo vino al Kali-Yuga y desnudo se irá.
2
En la segunda estación de la vida,
oh amigo, la meditación ha sido olvidada.
De mano en mano el hombre es llevado
al igual que Krishna en la casa de Yasoda
Su madre le dice: "Hijo mío"
Mas él en su necio corazón no ve
que al final nada será suyo.
No ha descubierto al creador,
no sabe que tras su mente
yace escondido el divino conocimiento.
Nanak dice: En la segunda estación de la vida la
meditación es olvidada por el hombre
3
En la tercera estación de la vida
su mente se halla inmersa en la diversión y el dinero
No recuerda ya el nombre de Hari, y ebrio de juventud
se confunde en los múltiples brazos de la Maya
4
En la cuarta estación de la vida,
oh amigo el recolector viene
y el hombre es segado y llevado por Yama.
Nadie puede cambiar ya cuando el dios de la muerte
recoge su vid;
Sin embargo un falso llanto se hace en torno a él,
en un momento se ha vuelto un extraño.
Nanak dice: en la cuarta estación de la vida
el hombre comparece ante Yama.
II
1
En la primera estación de la vida, oh amigo,
la mente del niño carece de pensamientos.
Bebe leche, juega y ríe. Sus padres le adoran,
le miman y le dan su cariño.
Todos se hallan bajo la infatuación de la Maya.
Sin el nombre del Señor no se' salvará
y se hundirá en la dualidad de este amor.
Nanak dice: En la primera estación de la vida
el hombre se liberará
si mantiene su mente en Hari.
2
En la segunda estación de la vida, oh amigo,
su mente está intoxicada de juventud
Día y noche se entrega a la lujuria
El nombre de Ram no está en su corazón;
ciego, él considera otras cosas como dulces placeres.
Los que no tienen ni divino conocimiento,
ni meditación ni virtud ni continencia
Son falsos y morirán de nuevo.