Так оно и вышло.
Оккультный текст Хаким Бея, крупнейшего анархиста и теоретика ХАОСА: "Инструкции к Кали-Юге". Хаким Бей, американский суфий, проживший много лет в Индии и Иране, описывает свою инициацию в Тара-Тантре, лихорадочно больным в индийской глубинке, посреди увечных, гниющих и трупного зловония.
Хаким Бей — ключевая фигура в американском и мировом авангарде. Автор нескольких книжек эссе, стихов и порнографического романа фэнтези о сексе с мальчиками, Бей больше всего известен своей книгой "The Temporary Autonomous Zone[23]" — Временно Независимая Зона. Концепция книги обозначена так:
"TAZ выросла из критики Революции и восхищения Восстанием. Революция смотрит на Восстание как на неудачу; но для нас, восстание гораздо интереснее, с точки зрения психологии освобождения, чем «успешные» революции буржуазии, коммунистов, фашистов…"
Для Бея, ключевым моментом исторического процесса было то, что он называет "закрытие карты": в 1899-е нации-государства закончили дележку территории планеты. Наш век — первое столетие без terra incognita, без ничьих земель. Государственность как апофеозис территориального гангстеризма. «Карта», как и любая системная идеология и любая экспертная система, грандиозная фальсификация, результат промывания мозгов кнутом и пряником «экспертов»: Государства и Системы. Временно Автономная Зона — убежище от этой ужасной фальсификации. Бей называет свою теорию "онтологическим анархизмом". В отличие от системных анархистов, изо всех сил пытающихся отмыть анархизм от Хаоса, и доказать, что анархия будет предельно упорядочена, Бей объявляет анархию миром хаоса, карнавала, оккультной мистерии. Корсары, самовластные анархи, русские мистические анархисты и народники — предшественники Временно Независимой Зоны; ее обитатели — компьютерные пираты, хакеры, террористы, извращенцы всех мастей. Замена атомарной фамилии на открытую к любым мутациям групповую семью-стаю. Мир горизонтальных ассоциаций. Дети Будущего…
Следует несколько статей о модификациях бренной плоти. Якобы некий John Fare, богатый художник, от скуки, или в результате оккультного откровения, занялся body art в его абсолютной форме. Он написал подробную таблицу частей тела, и нанял экспертов, сконструировавших ему специального робота. На ежемесячных перформансах в Европе и Канаде Фэ ампутировал случайно выбранный орган, заменяя его странными декорациями из металла и пластика. Между 1964 и 1968, он был лоботомирован, лишился большого пальца, двух пальцев на руках и восьми — на ногах, потерял глаз, обе тестикулы, правую руку и несколько кусков кожи. Последней ампутацией была его голова. Билеты продавались на каждый перформанс, и части тела были аккуратно сохранены в специальных банках со спиртом.
Издается журнал Amputee Times, посвященный порнографии для любителей женщин без рук без ног.
История, заведомо правдивая и хорошо иллюстрирующая психопатологию гротескного интереса хиппи к восточным культурам. В конце 60-х в Лондоне существовала коммунна хиппи, одержимых ритуальной трепанацией черепа, якобы проводимой тибетскими монахами для обретения третьего глаза. В книге "Пробей дыру" первый из трепанантов описывает, как это приятно, хорошо и почему трепанация необходима каждому. С помощью зубной дрели хиппи вырезали себе дыру в черепе. Операция заснята на пленку, существует фильм: "Сердцебиение в мозгу". Зрелище это не для слабонервных, поскольку кровищи много, а настоящая кровь выглядит гораздо неприятнее клюквенной (помимо того, кадры операции перемежаются с «поэтическими» психоделическими эффектами, призванными запечатлеть на пленке просветление и галлюцинацию).
Следует серия статей о радикальных оккультных учениях и индивидуумах. Джэк Парсонс, Мел Лайман, Церковь Процесса… Невероятно интересные, трагические материалы. Парсонс, гениальный химик, кроулианец и визионер, один из немногих, приблизившихся к пониманию огненной BABALON — Вавилонской Блудницы, творческой силы Хаоса. История его смерти — предмет совершенно особого конспирологического анализа. Ограбленный Л. Роном Хаббардом, стукачом, которого ФБР приставило наблюдать за калифорнийской ложей О.Т.О., Парсонс пытался эмигрировать в Израиль. Передача Израилю 1950 года секретных разработок Парсонса представляла угрозу американской безопасности, и Парсонс был убран силами спецслужб. Это примитивная политико-конспирологическая интерпретация трагедии. На оккультном уровне, BABALON, вызванная Парсонсом, представляла огненную, женскую природу Хаоса. Традиционной техникой О.Т.О. подобные стихиали не контролируются, и Парсонс сам предсказывал себе огненную смерть от ЕЕ руки. Огненный элементаль воздуха, прелестная Марджори Камерон, вызванная Парсонсом в 1945, продолжала существовать и после его смерти. Она появляется образе Кали в фильме Кеннета Энгера "Inauguration of the Pleasure Dome".
Л. Рон Хаббард воспользовался выкраденными секретами О.Т.О. в создании бессмысленной машины для выколачивания денег из идиотов — Церкви Сайентологии и сделал на этом миллиарды.
Apocalypse Culture о двух частях. Первая часть — Теологии Апокалипсиса: феральность, модификации плоти, секретные культы. Божества и аватары Хаоса. Вторая часть — Невидимая Война: демоны порядка, дьяволы религии, минионы промывания мозгов. Она открывается портретом Дженессе П-Орридж, не желающей есть сериал, и статьей основателя Церкви Сатаны Антона Шандора ЛаВея о методах невидимой войны, которая ведется против граждан правительствами «демократических» стран. Следующая статья, написанная одним из основателей индустриальной культуры, калифорнийским артистом Monte Cazazza, развивает тезис ЛаВея — о войне, не на жизнь а на смерть, ведущейся электронными СМИ против американских детей. Вот несколько цифр:
1. Обычный ребенок к моменту окончания средней школы видит 200 000 рекламных объявлений по телевизору.
2. Компании тратят полмиллиарда долларов ежегодно на телевизионную рекламу, призывающую детей покупать дорогие игрушки и вредную пищу.
3. Средний американец видит ежегодно 18 000 рекламных роликов.
4. В типичной американской семье телевизор включен семь часов и две минуты в день.
5. Средний ребенок к моменту окончания средней школы провел больше времени за телевизором, чем сидя в классе.
К этому прилагается большое количество факсимиле писем детей и взрослых в редакцию, замечательно иллюстрирующих известный статистический факт: 80 % американцев функционально неграмотно. Авторы писем демонстрируют не только неграмотность, но и удивительную, патологическую инфантильность, свойственную американцам телевизионного поколения.
Следующая статья анализирует такой специфический американский феномен как hardcore porno, термин, переводимый на жаргоне русских распространителей как "крутая порнография". В Америке производится 10 000 порнографических фильмов в год. Это в пять раз больше (на душу населения), чем в любой европейской стране. В то же время нигде на Западе нет таких драконовских законов против порнографии, как в Америке. Автор, профессиональный рецензент крутой порнографии для порнографических журналов, утверждает, что американское порнографическое видео имеет столько же sex appeal, сколько имеют биржевые сводки. Не эротизм, а унижение — вот смысл этого жанра. Действительно, пустая кассета гораздо эротичнее, чем коллективное мочеиспускание двадцати уродливых голых мужиков на голую накрашенную бабу в ванне (типичный сюжет для порнофильма, называется "golden shower" — золотой душ).
Много материалов о негритянском экстремизме. Негры, не без оснований, считают, что американская система подвергает их расу геноциду. И правда, когда треть негров мужеска пола от 18 до 25 лет сидит в тюрьме, а еще 10–20 % гибнет в уличных драках и перестрелках — это трудно не назвать геноцидом.
Следует длинная статья Джона Зерзана. Зерзан — известный американский анархист и технофоб; в архиве его работ[24], имеющемся на сети, почти все статьи — длинные, догматические до сухости, и призывают к запрещению той или иной стороны человеческого существования, в основном искусства и науки. "Агрикультура — демоническая машина цивилизации" посвящена сельскому хозяйству. Эту статью необходимо прочесть всем нашим «почвенникам», всем консерваторам, находящим в крестьянской жизни потерянный идеал. С цифрами и фактами доказывается, что крестьянское существование — неорганично, противоестественно, бездуховно. Крестьянин насилует Мать-Землю ради жалких крох, не идущих в сравнение с благополучием, предоставленным охотой и собирательством. Его существование мерзко, постыдно, беспросветно, жизнь коротка (в сравнении с жизнью охотника-собирателя) и лишена впечатлений. Религия, торговля, рабство — все несчастья человечества пошли от сельского хозяйства. Замечательная статья.