Захирджан Анварович Кучкаров
Элементы. Идеи. Мысли. Выводы 1989–2016
© Кучкаров З. А., 2016
© ООО «Написано пером», 2016
1989
1989 Структура изложения теории
1. Предметная область теории.
2. Место теории (среди других).
3. Задача разработки теории (в том числе гносеологической или проектный статус теории).
4. Методологические установки, основания разработки и квалификация теории.
4.1. Подход к разработке теории.
4.2. Исходные предположения в рамках принятого подхода.
4.3. Границы постулирования.
4.3.1. Требования к выразительным средствам.
4.4. Границы интерпретации теории.
4.5. Проблемы операционализации теории.
4.6. Методологическая и общетеоретическая квалификация теории.
5. Разработанная часть теории.
5.1. Ограничения, принятые при разработке теории и их обоснование.
5.2. Принятые научно-технические решения.
5.2.1. Решение по концептуализации содержания предметной области:
• концептуальный статус (форма концептуальности);
• используемые для концептуализации конструкты;
• решения по синтезу и схеме синтеза;
• частные схемные решения;
• решения по содержанию и глубине развертывания;
• альтернативы схемных решений.
5.2.2. Решения по экспликации.
5.2.3. Решения по терминологизации.
5.2.4. Теория (теория в узком смысле или «концептуальная схема») в принятых формах концептуальности, эксплицитности и терминологизации.
5.3. Комментарии, примеры выразительных средств и интерпретации теории, термы-имплиценты и др.
6. Выводы и следствия из разработки.
7. Дальнейшие задачи разработки теории.
Предлагаемая структуризация теории может быть избыточной, поскольку основана на опыте автора при разработке и изложении гипертеории – ТСЭС.
1994
1994 Золото и Бриллианты. К теории «Драгоценного»
«Золото» и «Алмазы/Бриллианты» – это абсолютно разные сущности. Они столь различны, что требуется идея, объединяющая их под родовым определением, скажем, понятия «драгоценного».
Назову только некоторые идеи родовых различий, чтобы показать несовпадение аксиом Золота и Алмазов.
Золото делимо и соединимо сколь угодно раз. Его свойства одинаковы в каждой части. Его стоимость аддитивна и инвариантна. Его оценка деперсонифицирована. Оно смешивается с иным и очищается от всего иного.
Алмаз, наоборот, не делим и не соединим. После раскола его стоимость падает в разы. Алмазы плохо сравнимы друг с другом, и поэтому включается экспертная оценка. При обработке его стоимость растет.
Золото абсолютно ликвидно, выполняет функцию денег, Бриллиант как украшение или в составе украшения (тем более) неликвиден, и рынок требует мощного и тонкого психологического регулирования.
Золото сколь угодно долго хранится в тишине, Бриллианты требуют публичности.
Золото и Бриллианты порождают совершенно разные виды деятельности.
Управление Золотом и Бриллиантами не имеют почти ничего общего. Их объединение в виде «сокровищ» – грубый натурализм, поверхностное решение.
Золото технологично, Алмаз требует мастера, выделяющего какую-то одну грань.
Золото доступно многим, Бриллиант избранным.
Золото экстенсионально, Алмаз интенсионален.
Цели, показатели, управляющие должны быть разные.
1994-08-03 Теория партии. Фрагмент 1: постулирование основных стадий процесса политизации идеи
1. В настоящем фрагменте рассматривается один из альтернативных вариантов процесса возникновения партии, а именно такой, когда первоначальным толчком к ее созданию являются не интересы некоторой социальной силы («классовый подход»), а рождение и распространение некоторой идеи («идеалистический вариант»).
Предполагается, что идея уже существует, причем дата ее рождения не имеет значения.
2. Постулируется наличие протосубъекта, способного сгенерировать свою собственную или отобрать и заимствовать стороннюю идею и обеспечить ее жизненный цикл доступными в данном обществе методами и средствами. Предполагается также, что протосубъект располагает интеллектуальными и организационными технологиями, позволяющими идентифицировать (выявить, оценить) объективные и субъективные условия, необходимые для развертывания идеи, а также привести в действие социальные силы, объективные и субъективные факторы, работающие на идею.
3. Процесс политизации идеи состоит из следующих стадий:
• объективизация идеи;
• субъективизация идеи;
• идеологизация идеи;
• социализация идеи;
• политизация идеи.
3.1. Объективизация идеи заключается в оценке ее новизны, состоятельности (несостоятельность ее может быть временной), необходимости и возможности ее существования в кругу других идей (в частности, степени толерантности к другим идеям, конкурентоспособности, занятия «своей ниши» и др.), конкретизируемости и интерпретируемости идеи.