И все-таки...
Смотрю "Стиляги" и поражаюсь, почему на экране показаны магазины с серой одинаковой одеждой? Утрировано так, что кто-то поверить может. У моих родителей и бабушек (сельская местность Западной Сибири 60-80 гг.) сохранилось несколько чемоданов с пестрыми нарядами разного типа тканей и фасонов, как отечественного производства, так и зарубежного: Югославия, Чехословакия, ГДР, Белоруссия...
Фильм, конечно, не о "тряпках", а о свободе самовыражения и общей уравниловке, но зачем сгущать краски, нарочно лукавить в определенном направлении? Опять чье-то личное видение, отражение стойких убеждений, ведь каждый продукт культуры говорит прежде всего о создателе и его отношении к определенным событиям. Попадет ли в струю? Сколько последователей соберет из числа тех, кто умеет кричать громче и платить за продвижение продукта больше?
Даже провинция в Советах не ходила поголовно в черно-серой униформе. Да, покупали материал, шили сами, обувь и деликатесы из-под прилавков "по блату" надо было доставать, длинная очередь на машину и дачу. Но почему наши "старики" тепло вспоминают молодость, с ужасом период перестройки и лихие 90-е, а теперь страшатся за будущее внуков, живущих в благодатном постсоветском периоде? "У нас отобрали сказку и не дали новой..." Все было плохо? Оказывается, не для всех.
Напомню, что на закате советской эпохи были созданы удивительные фильмы Андрея Тарковского: "Солярис" по одноименной книге С. Лема, "Сталкер" по книге братьев Стругацких "Пикник на обочине", "Андрей Рублев", "Первый учитель", "Иваново детство".
Как модно нынче говорить - граждане "совки" были винтиками, роботами, "забитые и запуганнные", жалкие жертвы кровавого режима. Но в это самое время создавались отечественные шедевры литературы и кинематографии, социальный "эксперимент" о государстве рабочих и крестьян был осмыслен и тщательно проанализирован, даже разжеван для любопытствующих потомков.