Повесть "Бегство", напечатанная в "Детгиз" о русском крестьянине-самоучке - полиглоте-стихотворце Ветошкине, так и не попала к читателям. Весь тираж был уничтожен, автор выслан в лагеря.
Привожу несколько отрывков из писем Юлия Данелия:
* * *
«Нет, эти годы не сделали меня ни более мужественным, ни более стойким и сильным, все на том же уровне. И в чаянии предстоящего я утешаюсь лишь одной переменой, которая во мне произошла: я стал с большей иронией относиться к собственной персоне. А это, знаете ли, оч-чень помогает при всяких неурядицах».
«Вот вчера я всхлипывал, что, мол, с моей профессией будет. А сегодня у меня иное настроение. Очевидно, все будет в порядке. Иначе для чего бы мне посылались все новые и новые впечатления? Значит, кто-то там наверху заботится, чтобы я не вышел отсюда таким же дураком, каким вошел. Чтобы я все мотал на ус. Чтоб запомнил. Чтоб не драл попусту глотку. Чтоб был писателем, а не героем скандального процесса. Чтоб научился, наконец, выдержке. И, честное слово, я успешно учусь!
* * *
17 октября 1991 года в «Известиях» появилось сообщение о пересмотре дел Ульманиса, Тимофеева-Ресовского и Царапкина, Синявского и Даниэля за отсутствием в их действиях состава преступления.
«Зная Юлия Даниэля, пластичность и гибкость его характера, его образ жизни, сводившийся, казалось, исключительно к непрерывному общению, так что непонятно было, когда он, собственно говоря, работает, кто мог бы поверить, что главное содержание его жизни — это преодоление одиночества? Для этого надо было прочесть его прозу, причем прочесть внимательно, отрешившись от необычных внелитературных обстоятельств, принесших ей известность.
А в жизни Юлий Даниэль сражался с одиночеством, буквально растворяясь в друзьях — близких и далеких. Коммуникабельность была не просто исключительным свойством его характера, но средством спасения. И не только собственного: всю жизнь его преследовала память о «глухонемой поре» (метафора из поэмы «А в это время…»), эпохе всеобщего недоверия и разобщенности.
Отчуждение между людьми он преодолевал — и в жизни, и в литературе — во имя «чуда пониманья» (из этой же поэмы), ради победы над временами глухоты и немоты. «Мы опрокинемся, если не услышим друг друга!» — этот отчаянный крик из кошмарного сна Виктора Вольского («Искупление») звучал в его ушах, похоже, всю жизнь.
Когда же он был насильственно вырван из привычной среды и отделен от нее колючей проволокой, — инструментом преодоления стали письма.
Конечно, были еще стихи. Они проникнуты тем же пафосом преодоления разлуки («Вспоминайте меня…»). И то обстоятельство, что, не считая двух или трех поэтических опытов, относящихся к годам молодости, он писал стихи только в заключении, совсем не случайно. Занятия поэзией существовали для него ситуативно (стихи легче сохранять, чем прозу, — их можно запомнить): к своему поэтическому дару Юлий Даниэль относился еще более скептически, чем к своим возможностям беллетриста.
Практика и теория
Используй свое время, чтобы выдворить личностные склонности и привычки. Истинная духовность это не про то, чтобы чувствовать себя более комфортно со своими проекциями.
Тебе не нужно быть до блеска чистеньким, как то: иметь только хорошие мысли, никаких желаний и только позитивный настрой. Но нужно использовать все, что приносит жизнь, чтобы выйти за пределы неистинного и утвердиться в Истине.
Будь тем пространством, в котором все проявления возникают, играют и затем исчерпывают себя, и не вовлекайся ни в какие игры ума. В любой момент и в любом месте признавай и подтверждай для себя свое безмолвное и недвижимое Естество.
Муджи
Вадим Зеланд (читаю, пробую, во многом согласна)
06. 02. 2024
Вовремя попалась эта запись Вадима Зеланда
Состояние, в котором вы пребываете, оказывает на реальность такое же сильное воздействие, как и ваши мысли. Состоянием необходимо управлять так же, как и ходом мыслей.
Первопричина гнетущего состояния в том, что вас ведет внешний, не ваш сценарий. Подсознательно вы это чувствуете, но не можете ничего поделать, поскольку находитесь в бессознательном сновидении наяву.
Чтобы проснуться в сновидении наяву, необходимо наработать привычку задаваться вопросами, например: где я нахожусь, в каком состоянии, что меня гнетет? С самого утра ставить намерение: буду отслеживать свое состояние. Компьютер умеет делать себе «чек ап» – вы нет. Значит, надо прошить в себя такую программу.
Чтобы открепиться от сценария, нужно всего лишь проснуться, отдать себе отчет, что вас гнетет, и задать свою реальность – целевой кадр, чего вы хотите.
2.
Вторая причина гнетущего состояния – ПРИВЫЧКА НЕ РАДОВАТЬСЯ ПРОСТЫМ ВЕЩАМ, принимать их как равнодушное должное. Точнее, это даже не привычка, а утрата такой способности, которая была в детстве. Эту способность можно вернуть.
Современные люди настолько избалованы и пресыщены изобилием всевозможных вещей и зрелищ, что их уже ничто не трогает. А ведь когда-то простенький подарок под елкой доставлял столько удовольствия. Здесь опять придется немного себя перепрограммировать. Но это не принудительная и обременительная процедура, а скорее приятная.
Смысл в том, чтобы ЗАНЯТЬСЯ ПОИСКОМ РАДУЮЩИХ ВЕЩЕЙ. Это могут быть как новые вещи, так и старые. Начните со старых. Осмотритесь в своем жилище. Вас окружают вещи, которые вы когда-то приобрели. Когда-то они доставили вам минуты удовольствия или удовлетворения.
Верните эти минуты и продлите их. Когда вам попадается на глаза какая-нибудь вещь из обихода, вспомните, как вы ее добыли, в чем для вас была польза, в чем радость. Позвольте себе снова испытать радость или удовлетворение от каждой вещи, вплоть до старого сувенира.
Не надо проводить сразу «ревизию всего склада», делайте это порциями, иногда. Только не забывайте, вспоминайте об этом. Как раз будет лишний повод проснуться наяву, а заодно улучшить свое СОСТОЯНИЕ. Поскольку это в ваших же интересах.
Точно так же с новыми вещами. Когда их приобретаете, вспоминайте о том, что вам необходимо следить за своим состоянием и стремиться улучшать его по малейшему поводу. Задержите подольше радость или удовлетворение от новой вещи, посмакуйте, насладитесь, не отбрасывайте сразу, как ненужный подарок.
Не забывайте – в ваших же интересах завести себе такую привычку. Сначала вам станет лучше, потом за вами реальность подтянется, отчего вам станет еще лучше, и так далее, по цепочке обратной связи. Теперь уже по обратной цепочке, «вперед в прошлое», в счастливое детство.
Это своего рода УПРАВЛЕНИЕ РАДОСТЬЮ. Все очень просто: хотите испытывать радость – уделите этому внимание. Здесь даже не требуется прилагать усилий – просто уделите чуточку больше внимания, чем привыкли. Надо ЗАОСТРИТЬ ВНИМАНИЕ НА РАДОСТИ, ВЫТАЩИТЬ ЕЕ, ВЗЯТЬ СЕБЕ. Это нетрудно.
Говоря о вещах, я имею в виду не только предметы. Это может быть все что угодно: уютное кафе, человек, встреча, событие, обстоятельство, прогулка, занятие, работа, ваш дом наконец.
Обратите внимание на то, к чему вы давно привыкли. Вот за окном непогода, а ваш домик оберегает вас и создает комфорт. Но вы перестали это ценить и капризничаете, вас не устраивает, вам надо лучше. Никто не говорит, что не следует стремиться к лучшему. Но кому хуже оттого, что вы капризничаете?
Станет намного лучше, во всех отношениях, если будете ценить то, что имеете, будете радоваться и благодарить за это. Таково объективное свойство реальности: радуетесь – становится лучше, капризничаете – становится хуже.
К сожалению, мы способны по-настоящему оценить то, что имеем и к чему привыкли, лишь когда это потеряем – дом, работу, близких. Так вот не надо доводить до этого. Необходимо представить на миг: что будет, если потеряем? И как же хорошо сейчас, когда у нас это есть!
Итак, принцип координации счастья состоит в следующем: