Шурпу III
Заклинание, Любое проклятье, схватившее человека,
сына своего бога,
Распутает Мардук, экзорцист богов:
Проклятье отца и матери, предков человека,
Проклятье отца отца, проклятье матери матери,
Проклятье брата и сестры,
Проклятье семи поколений отцовского дома, предков
человека,
Проклятье больших и малых,
Проклятье родства и свойства,
Проклятье новорожденных и младенцев,
Проклятье друзей и товарищей,
Проклятье приятелей и сподвижников,
Проклятье правдивое и лживое,
Проклятье тяжелое и легкое,
Проклятье нести лопату и называть имя бога,
Проклятье очагов и жаровен,
Проклятье протягивать руку к факелу,
Проклятье нести факел и называть имя бога,
Проклятье разводить огонь перед человеком,
Проклятье чаши и стола,
Проклятье постели и спальни,
Проклятье лить воду из необожженной чащи,
Проклятье откладывать что–либо в сторону (для бога) и (опять) просить об этом.
Проклятье сидеть на стуле лицом к Шамашу,
Проклятье принимать судебное решение по взяткам,
Проклятье рвать траву в степи,
Проклятье рвать тростники на болоте,
Проклятье лука и колесницы,
Проклятье меча и копья,
Проклятье колчана и стрелы,
Проклятье бить животное по щекам,
Проклятье расчленять мертвое тело и бросать его в воду,
Проклятье ставить
киудбаперед человеком,
Проклятье пути и дороги,
Проклятье поклясться в верности другу и убить его,
Проклятье заколоть барана и коснуться его ран,
Проклятье показывать жезл
буканнув Собрании
[71],
Проклятье кимвалов и арфы,
Проклятье вопрошать и менять решение в пасмурный день,
Проклятье вопрошать и менять решение,
Проклятье вырывать труп из степи,
Проклятье держать плуг и называть имя бога,
Проклятье спрашивать по соседству со скотным двором,
Проклятье клясться Шамашем при его восходе,
Проклятье молиться богу и называть его имя с немытыми руками,
Проклятье
шедуи
ламассу,
Проклятье тамариска и финиковой пальмы,
Проклятье барки и реки,
Проклятье пристани и перевоза,
Проклятье канала и моста.
Проклятье, хватающее человека в дороге,
Проклятье касания вил в реке,
Две строки разбиты.
Проклятье установить границы и изменить их,
Проклятье пообещать и не сдержать слово,
Проклятье преступить заповеди бога,
Проклятье отводить воду из открытого канала,
Проклятье есть ворованное мясо,
Проклятье слушать неправедного человека и менять решение,
Проклятье отмечать рубеж и ставить пограничный столб,
Проклятье опрокидывать колесницу и касаться ее частей,
Проклятье пить воду из вазы
царцару
[72],
Проклятье в реку мочиться, в реку испражняться,
Проклятье
Салихуи рек,
Проклятье горы и холма,
Проклятье источника и течения,
Проклятье перехода и […],
Проклятье барана, совы и паука,
Проклятье вынуть тростник из связки,
Проклятье вышибить дверь и засов,
Проклятье показывать оружие в Собрании
[73],
Проклятье Нинурты, господина кадильницы.
Проклятье цоколя и святилища,
Проклятье престола и трона,
Далее следуют проклятия, исходящие от различных богов.
Проклятье смеющихся
шеду,
Проклятье преследующих демонов–
утукку,
Проклятье окруживших духов–
гидим,
Проклятье подкравшихся демонов–
машким,
Проклятье барабана и литавр,
Проклятье тамбурина и кимвалов,
Проклятье лиры, арфы и
тимбуту.
Проклятье лютни и флейты.
Проклятье ямы и канавы,
Проклятье держать факел и называть имя бога,
Проклятье бросать зерно под жернов к удалять (его оттуда),
Проклятье греть соль и кресс–салат на огне,
Проклятье отвечать на месть человека местью.
Проклятье класть грудь в рот младенца,
Проклятия от богов.
Проклятье богов ночи,
Проклятье Эа, бога внимательного уха,
Проклятье Неба и Земли,
Проклятье вспоминать господина дня,
Проклятье дня, месяца и года,
Проклятье бездетной жрицы и храмовой блудницы,
Проклятье
Кубии верховной жрицы,
Проклятье скакалки и ножного браслета,
Проклятье ячменя и серебра,
Проклятье скота и диких зверей,
Проклятье шипов и колючек,
Проклятье пары и группы,
Проклятье голода и лишений,
Проклятье называть имя бога перед человеком,
Проклятье видеть неудачу человека,
Проклятье ввести неудачу в дом человека,
Проклятье опуститься в круг
[74]перед Шамашем,
Проклятье, (если) оскверненный человека коснется,
Проклятье, (если) оскверненный руку свою к богу и богине простирает,
Проклятье говорить с оскверненным,
Проклятье есть пищу оскверненного,
Проклятье лить воду оскверненного.
Проклятье допивать остатки за оскверненным,
Проклятье говорить с виновным,
Проклятье есть пищу виновного,
Проклятье пить воду виновного,
Проклятье допивать остатки за виновным,
Проклятье заступаться за виновного,
Проклятье нести и проклинать,
Проклятье брать и проклинать,
Проклятье вины и запрета,
Проклятье проявить небрежность,
Проклятье греха и преступления,
Проклятье лжи и богохульства,
Проклятье факела и жаровни,
Проклятье «Хозяина Тополя»
[75]и Евфрата,
Проклятье трона и Собрания,
Проклятье мертвого и живого,
Проклятье разоренных мужчин и женщин
[76],
Проклятье ведомое и неведомое,
Проклятия от богов.
Любое проклятье,
Вину отца и матери,
Вину отца отца и матери матери,
Вину брата и сестры,
Вину друга и товарища,
Вину родства и свойства,
Вину новорожденного и младенца,
Вину мертвого и живого, вину разоренных мужчин и женщин,
Вину ведомую и неведомую
Распутает экзорцист богов Мардук.
Из сборника «К Шамашу»
Заклинание. Могучий, сверкающий, муж Эреду,
Царственный, высокий, первенец Нудиммуда,
Мардук, великолепный, что приводит в ликование Апсу,
Господин Эсагилы, помощь Вавилона, любящий Эзиду,
Сохраняющий жизнь, первый в Эмахтиле, обновляющий жизнь,
Защитник земли, единящий обширные народы, дракон всех престолов,
Твое имя повсюду сладко для уст людей.
Мардук, великий господин, по твоему могучему слову пусть я живу,
Да буду я невредим, божество твое да почту, его воспевая;
Пусть (желаемого) я достигну, окажи мне справедливость, вложи в мои уста благоприятное слово;
Вложи в мое сердце жизнь, и пусть мое потомство говорит обо мне благоприятно;
Пусть мой бог стоит справа от меня;
Пусть моя богиня стоит слева от меня;
Пусть бог–исцелитель пребудет рядом со мной;
Дай мне говорить, быть услышанным и встретить согласие;
Слово, что я говорю, когда я говорю его, пусть встречает согласие.
Мардук, великий господин, прикажи душе, чтобы жила моя душа;
Позволь мне насытиться тем, чтобы идти к тебе, сияющему.
Пусть Эллиль заставит тебя сверкать, пусть Эа прославляет тебя;
Боги вселенной пусть тебе молятся;
Великие боги сердце твое да успокоят!
вернуться
71
Такой жезл был символом собственности, имущества, поэтому в общинном собрании, с его принципом равенства и справедливости, показывать его было нельзя, чтобы не оскорбить чувства беднейших общинников и старейшин.
вернуться
74
Имеется в виду магический круг, оберегающий от порчи. Круг перед Шамашем — богом суда и справедливости — делает только страшащийся его кары нечестивец.