Три высших являются наиболее активными на двух следующих высших стадиях развития, которые являются стадией культуры, или стадией мистика, и стадией мудреца (гуманистической стадией). Существует четыре основных типа ментального сознания, 47: 4-7, демонстрирующих четыре вида качественно более высоких интеллектуальных способностей. Из этих четырех, большинство человечества активизировало (развило) только самый низкий тип, 47: 7, логическое умозаключение от основания к следствию. Интеллигенция стадии цивилизации активизировала второй вид снизу, 47: 6, абстрактное концептуальное мышление. Мистики стадии культуры обычно не доходили до 47: 6. Только элита, редко встречающаяся, индивидуумы гуманистической стадии, собственно ментальной стадии, активировали 47: 5, перспективное мышление; и еще меньше, также 47: 4, системное мышление. Два высших вида ментального сознания, 47: 3 и 47: 2, являются видами причинного сознания. Они в значительной степени вне досягаемости человечества и могут быть завоеваны только в результате эзотерического обучения в соответствии с методами планетарной иерархии.
Упомянутый ментальный контроль работает таким образом, что 47: 7 способен контролировать 48: 7 и 48: 6. Это проявляется в том контроле низших эмоциональных импульсов, который входит в общее человеческое воспитание. 47: 6 может контролировать 48: 5 и 48: 4. 47: 5 может контролировать 48: 3 и 48: 2. Это подразумевает, что только высший интеллект, активированный на стадии человечества, 47: 5, способен контролировать более высокую эмоциональность, 48: 3 и 48: 2. Эта высшая эмоциональность - это то, что субъективно проявляется в состояниях восторга и блаженства мистика; и объективно, в тех «божественных» и «небесных» формах желаний, которые мистик «видит», если, кроме того, он является ясновидящим.
Следовательно, на этапе мистики человек не способен мысленно контролировать свою высшую эмоциональность. Следовательно, он должен верить в то, что она ему предлагает, должен также верить в формы желаний, которые он видит в высших областях эмоционального мира.
Самое важное эзотерическое понимание эмоционального мира (неправильно называемого астральным миром) заключается в том, что все в этом мире является обманом, за исключением эмоциональных копий форм грубого физического мира, существующего там (в самых низких трех эмоциональных областях: 48: 5-7 соответствуют 49: 5-7 (газообразное, жидкое и твердое физическое вещество). В самом деле, мистик может быть проинформирован об этом эзотерическом факте, но он не может применить его на практике, поскольку импульсы его высшей эмоциональности слишком сильны, или, скорее, его высший интеллект, 47: 5, все еще слишком слабо развит, чтобы утверждать себя против его высшей эмоциональности, 48: 3 и 48: 2, сильно активированной.
Если бы он обладал Более высоким интеллектом гуманистической стадии, 47: 5, тогда он смог бы применить на практике эзотерический факт иллюзорности эмоционального мира.
Такая практика тогда проявилась бы в его способности разотождествления, размагничивания от высших видов «божественных» форм желаний эмоционального мира. Тогда он сможет безлично, объективно наблюдать за этими формами как за интересными явлениями, которые они представляют воображение преданных. Но тогда он больше не будет мистиком, а будет эзотериком.
Неизбежно, люди неосознанно делают копии в эмоциональном мире всех тех вещей, о которых они слышат, о которых читают, и обнимают с эмоциональным обожанием. Например, те, кто изучает эзотерику эмоционально, делают такие копии эзотерических учителей, о которых читают. Вся планетарная иерархия существует в эмоциональных репликах. Ясновидящие «видят» эти формы и принимают их за истинные откровения, особенно если формы создают живое впечатление и передают им сообщения. Учитель эзотерики Д.К. Настоятельно предостерегает от уже существующей эмоциональной копии его самого: «Это не я, не связан со мной и не использую его. Я определенно отмежевался от этого и не использую его как средство общения с теми, кого учу, потому что я работаю исключительно на ментальных уровнях, тем самым, несомненно, ограничивая свой диапазон контактов, но повышая эффективность своей работы. Излишне говорить, что эта астральная мыслеформа является искажением меня и моей работы и напоминает ожившую и оцинкованную оболочку ». (Алиса А. Бейли,
Экстернализация Иерархии, 1957, с. 12)
D.K. затем продолжает говорить, что эта эмоциональная форма, которая также содержит определенное количество ментальной материи, может иметь широкую привлекательность, что она маскируется под D.K., и что иллюзия является полной и реальной для тех, в которых интуиция не пробуждена. Он также говорит: «Таким образом, преданные могут с большой легкостью настроиться на эту иллюзорную форму и быть полностью обманутыми. Его вибрация относительно высокого порядка. Его умственный эффект подобен прекрасной пародии на меня … Поскольку это искаженный образ и функционирует в трех мирах формы и не имеет источника знаний свыше, в нем есть семена отделенности и бедствия. Из нее исходят формы лести, идеи сопричастности, те мысли, которые питают амбиции и которые способствуют любви к власти, и те зародыши желания и личного стремления (которые разделяют группы) возникают из контакта с ним. Результаты для тех, кто обманут таким образом, печальны ». (Алиса А. Бейли, там же)