Точно так же, как монады четвертого естественного царства, люди, имеют три основных типа сознания - физические чувственные восприятия; эмоциональные желания, чувства и фантазии; и ментальные мысли - поэтому монады пятого естественного царства, например младшие члены планетарной иерархии, также имеют три основных типа сознания, то есть каузальное (47: 1), существенное (46: 1), и сверхсущественное (45: 4) сознание (высший манас, буддхи и атма йогов). Только обладая этими тремя высшими типами сознания, монады способны независимо обрести знание реальности и смысла жизни. Монады, чье внимание обычно сосредоточено на этих высших трех видах сознания, называются «вторыми я» («я» второй триады). Человеческие монады, чье внимание сосредоточено на нижних трех видах сознания, называются «первыми я» (первые триады).
Эти три высших типа сознания ранее часто называли «интуицией» (как в приведенном выше утверждении Д.К.). Следовательно, необходимо указать, что интуиция - это вид сознания, который на самом деле не приобретается в человеческом царстве. Только продвинутые ученики планетарной иерархии, посвященные на грани пятого естественного царства, обладают интуицией, в основном, самого низкого вида: причинной интуицией. Следовательно, интуиция в основном является способностью пятого естественного царства. «В эзотерической литературе индивида поощряют приобретать интуицию почти так же, как если бы это касалось способности мышления. Интуиция - это способность второго я, однако, чтобы овладеть ею, вы должны, по крайней мере, быть в контакте с существенным (46) миром ». Генри Т. Лоренси, Путь человека, 8.20.2
Что не эзотерика?
Эмоциональное воображение - это эмоциональное воображение, а не эзотерика. Эмоциональные представления об эзотерических вещах остаются эмоциональными представлениями. Тот факт, что такие фантазии имеют дело с эзотерическими вещами, не означает, что они превращаются в эзотерические знания. Воображение - это выражение чисто человеческого сознания, которого нет ни в животном, ни в сверхчеловеческом царстве. Эзотерика - это знание, которым обладают вторые «я». Второе Я не имеет воображения, не нуждается в воображении.
Тройное сознание, которым обладает второе Я, исключает сознание «человекообезьяны» и его проявления: вера, спекуляция, ожидание, сомнение, идентификация, воображение, энтузиазм, восторг и его противоположность, уныние.
Эмоциональный восторг, который испытывают некоторые люди, читая о высших видах сознания, не является выражением этих высших видов сознания. Образные переживания, которые они получают на основе того, чему их учат о высшем сознании, не являются этим высшим сознанием.
Компиляции таких эмоциональных представлений о высших реальностях не являются эзотерическим учением.
Важно видеть, что то, что определяет, является ли это эзотерикой, является не объект изучения, а источник знания, на каком уровне изучения сознания проводится, какими методами, в соответствии с какой дисциплиной принципов и для каких целей. Объект, однако, не имеет значения.
Если бы объект определял, является ли это эзотерикой или нет, то любые заблуждения, которые касаются этих высших реальностей, существ и законов, к которым относится эзотерика, также были бы эзотерикой. Если так, эзотерика была бы и правильным знанием и ошибкой, и правдой и ложью. Это явно абсурдно. Таким образом, благодаря этому доведению до абсурда, видно что объект не может определять, является ли он эзотерикой.
Также невозможно, чтобы концепции, полученные посредством эмоционального (астрального) ясновидения, были эзотерикой. Любого, кто желает опровергнуть сказанное здесь, веря в свое ясновидение, просят ответить на следующие четыре вопроса: 1) Если бы человеку с помощью простого ясновидения было так легко узнать все, что он хочет знать о сверхчеловеческих и космических реальностях, мастерах, решениях и действиях космических существ и т. д., как это делает Ивонна Вассини, зачем нам эзотерика, то есть знание тех вещей, которые опосредованы людьми сверхчеловеческих царств? 2) Как получается, что все человеческие знания трудно получить, они легко омрачаются ошибками, которые устраняются только в долгом и трудном процессе, тогда как ясновидящее «знание» получается с величайшей скоростью и истинностью и достигает высших миров? 3) Действительно ли иногда со мной как ясновидящим случается, что я ошибаюсь и вижу все это неправильно? И как мне решить, когда это так, и то, что я вижу, не является реальным? 4) Все эзотерические учителя, без единого исключения, предостерегают от иллюзорности астрального мира. Один пример, предупреждение Д.К., был приведен выше. На каком основании я тогда верю, что вижу это правильно?