Аттила
Аттила (Эцел, по прозванию «Бич Божий») — царь гуннов, сын Мундцука, в 433 г. по Р. Х., после смерти дяди его, Ругиласа, совместно с братом своим Бледою, принял верховную власть над гуннами; но уже в 445 г., убив Бледу, сделался их единоличным предводителем. Вслед за тем, завоевательными набегами своими, А. расширил свое государство до громадных размеров. Наружность А., по свидетельству современников, была непривлекательна: А. был человек приземистый, плотный, с темным цветом лица, маленькими впалыми глазами, плоским носом и редкой бородой; но при всем том, его горделивая походка и строгость выражения производили впечатление внушительное. Вопреки своей дикости, он выказывал чувство собственного достоинства, степенность, справедливость, и не только своим, но и чужим народам являлся могучим владыкой, которому они добровольно подчинялись. Таким образом, им составлен был сильный союз народностей, к которому принадлежали: остготы, гепиды, тюрингцы, герулы, ругии, хозары и др. — Резиденция его находилась в верхней Венгрии, невдалеке от Токая. Вначале, А. явился особенной грозой Восточн. Римской империи. Постоянно возвышая свои требования, он заставил императ. Феодосия II платить ему огромную дань, и покорил своей власти все правое побережье нижнего Дуная. Опустошив Мизию, Фракию, Иллирик, он простер свои набеги до окрестностей Константинополя, заставил императора (447) откупиться от него большими суммами и предоставить гуннам всю страну на юг от Дуная. В 440 г., А., оскорбленный отказом западноримского императора Валентиана III отдать за него сестру свою Гонорию и озабоченный союзом римлян с вестготским царем Теодорихом, двинулся на запад, во главе 500000-й рати. — Предавая все огню и мечу, А. прошел Германию до Рейна, переправился через эту реку около устья Неккара и разрушил целый ряд городов, как напр. Трир. Мец, Аррас и др. Та же участь грозила Орлеану, когда на помощь осажденному городу подошли: полководец Валентиниана Аэций и вестготский царь Теодорих. Тогда А. снял осаду и расположился на обширной Каталаунской равнине, около г. Труа. На этой то равнине, осенью 451 г., разразилась исполинская битва народов. Натиски гуннов были отражены Теодорихом, а когда он пал в бою — его сыном, Торизмундом. Тогда А. отступил в свой укрепленный Вагенбург, где Аэций уже не атаковал его. Более 200000 бойцов осталось на поле битвы. Взаимное ожесточение было столь велико, что народная легенда заставляла души убитых продолжать сражение в воздушных пространствах. Силы А. были, однако, настолько ослаблены этой битвой, что он не пошел далее, а, напротив, возвратился за Рейн, в Германию. В 452 г. он предпринял новый набег, и, через никем не оберегаемые восточные Альпы, проник в Италию, разрушил Аквилею, взял Альтинум, Падую, Милан и многие другие города; Риму и всей Италии грозила опасность сделаться жертвой врагов; но А. внезапно остановил свое победное шествие и изъявил готовность вступить в переговоры. Папа Лев I, во имя императора, за большую сумму денег купил у А. мир, который последнему был очень желателен, по случаю смертности, развившейся в его войске и разных лишений, коим оно подвергалось. В 453 г., вскоре по возвращении в Паннонию, А. умер в ночь после брака, заключенного им с бургундской уроженкой Ильдико; смерть его последовала или от удара, или от руки Ильдико, отомстившей этим за уничтожение своего народа. Его тело положили в три гроба: золотой, серебр. и железный; пленники, делавшие гробы, были умерщвлены. По одному очень распространенному в Венгрии преданию, гроб был зарыт в русле Тиссы, для чего вода была отведена из реки, а потом вновь впущена в старое русло. Со смертью А. угасла сила мирового государства гуннов; при сыне его, Эллаке, в битве на р. Нетаде (в Паннонии) германские и скифские племена отвоевали свою независимость. Государство, им основанное, распалось так же скоро, как было создано, но в песнях и преданиях жило еще долго воспоминание об этом могущественном покорителе, Эцеле германских народов, прозванном «Бичем Божьим».
Ср. Гиббон, «Leben des A.» (Люнеб., 1797 г.); Иоганн фон Миллер, «A., der Held des V Jahrh.» (Вена, 1806); Клемм, «A. nach der Geschichte, Sage und Legende» (Лейпц., 1827); Гааге, «Geschichte A. s.» (Целле, 1862); Тьери, «Histoire d'A. et ses successeurs» (4 изд., Париж, 1874).
Аттис
Аттис (Atis или Attys, Atys) — туземное во Фригии, родственное Адонису божество. По сохранившемуся у позднейших авторов сказанию, Аттис произошел от бога неба и матери земли, пройдя целый ряд чудесных превращений — гермафродита и миндального дерева, от которого его родила наконец дочь ручья. Обыкновенно рассказывается, что мать богов (Цибела, Диндимена, Агдистис) любила его и из ревности обрекла безумию, после чего он оскопил себя, или, будучи уже любовником Цибелы, был оскоплен и убит другими. По Арнобию и Cepвию, это случилось под сосной, в которую, по Овидию, улетел его дух. По словам первого, из крови А. выросли фиалки. На празднествах, в Мал. Азии, смерть А. оплакивалась при обычных оргиях, а затем торжественно праздновалось его воскресение. При этом символом служила сосна, украшенная фиалками, эмблемой вновь оживающей природы.
Атторней
Атторней (Attorney) — термин английского юридического языка, служащий для обозначения особого рода адвокатов. В английском судоустройстве существует два типа судебных защитников: 1) адвокаты — barristers, cunsels serjеants at law и 2) стряпчие — attornies, sollicitors. Первые занимают высшее положение, пледируют, т.е. словесно защищают клиента на суде и входят в сношение с тяжущимися лишь чрез посредство атторнеев, действующих на суде в качестве их помощников. А. в английской адвокатуре имеют почти такое же значение, как авуэ (avoue) во французской адвокатуре; они занимаются письменной подготовкой дела, т.е. составлением судебных бумаг и предварительной частью процесса. Все бумаги, формулирующие иск, должны быть подписаны барристерами, в виду чего А. на все составленные ими акты приходится испрашивать их подписи, что, однако, по установившемуся обычаю, не представляет особенных затруднений, так как барристер за известный гонорар дает обыкновенно свою подпись, не вникая даже в содержание представленной ему бумаги. Таким образом почти вся судебная практика находится в руках А., которые лишь в особенно трудные моменты процесса пользуются консультацией барристеров. Вскоре после возникновения адвокатуры в Англии, установленной актом Эдуарда I в 1285 г., А., собиравшиеся первоначально в так называемых «юридических гостиницах» для совещаний о своих делах и обучения праву молодежи, сплотились в замкнутую, подвергавшуюся впоследствии частным реформам и снабженную значительными привилегиями корпорацию, нынешнее устройство которой нормировано законом 1843 года, после переработки и согласования с новыми началами всех относящихся до них законоположений. Порядок приёма в эту корпорацию зиждется на выработанных средневековой практикой началах, требующих от вступающего несколько лет практических занятий. Принятыми могут быть лица, или окончившие курс университета с академической степенью и три года проработавшие у адвоката в качестве клерков (писцов), или же не имеющие высшего образовательного ценза, но пробывшие в должности клерка пять лет и выдержавшие экзамен перед особой испытательной комиссией, учрежденной при совете корпорации А., которая, хотя и считается частным установлением, но уполномочена на то правительством. Исполнивший эти предварительные условия получает аттестат на звание «Attorney at law», на основании которого он может принести присягу при одном из высших судебных мест. Имя его вносится в реестр «Incorporated Law Society», надзору которого подлежит все сословие А. В известных случаях А. являются низшими должностными лицами суда, при котором они практикуют. Привилегии их состоят в освобождении от занятия городских и провинциальных должностей, от избрания в присяжные заседатели и т.д. После нескольких лет практики А., если пожелает и если он имеет аттестат о способности и знании, может поступить в разряд адвокатов в собственном смысле слова и получить звание барристера. А., состояние при суде лорда канцлера, именуются «солициторами» (sollicitors). Английская публика привыкла во всевозможных жизненных отношениях прибегать к деловому совету А.; каждое сколько-нибудь зажиточное семейство имеет своего А., который знаком с делами и состоянием своего клиента до мельчайших подробностей и без его совета и одобрения клиент ничего не предпринимает. Этим объясняется то громадное количество А., число коих в настоящее время превышает 12000; из них почти третья часть находится в Лондоне. Злоупотребления этого сословия нередко подают публике повод к жалобам, подобным жалобам французов на avoues и у нас на ходатаев дореформенного времени.