БРИОЛИН – то же, что бриллиантин.
БРИТВА – принадлежность для мужского бритья. С дореволюционных времен и до 1950‐х гг. обычно использовалась т.наз. опасная бритва с длинным, очень острым лезвием без острия, укладывавшимся в рукоять с прорезью; в комплекте с нею использовались помазок и бритвенный тазик – маленькая штампованная металлическая чашечка, в которой взбивалась мыльная пена. Затупившаяся бритва правилась на широком толстом кожаном ремне, иногда натиравшемся специальной пастой. После войны в широкое употребление стали входить более удобные безопасные бритвы в виде небольшого станка со сменным лезвием. Однако лезвия в СССР («Победа», «Ленинград», «Восток» и др.) были очень невысокого качества, и мужчины с жесткой щетиной часто оказывались плохо выбритыми. В кон. 50‐х гг. все более стали входить в обиход электробритвы, работавшие от сети или от батареек, поначалу также брившие некачественно.
БРИТЬЕ ГОЛОВЫ – обычай, вошедший в употребление в годы Первой мировой и особенно Гражданской войн среди мужчин как средство борьбы на фронте со вшивостью (тиф во время Гражданской войны был бичом более опасным, чем пули и снаряды). В значительной степени (преимущ. среди военных) традиция бритья головы сохранялась в 1930–50‐х гг., особенно во время Великой Отечественной войны, а в старшем поколении и позже.
«БРОВЕНОСЕЦ В ПОТЕМКАХ» – народное прозвище Л. Брежнева, отличавшегося очень густыми бровями; по аналогии с популярным кинофильмом «Броненосец “Потемкин”». Отражало осознаваемую ситуацию застоя.
БРОДВЕЙ, БРОД – в кон. 1950 – 70‐х гг. в городах одна из центральных улиц, стихийно избранная молодежью для вечерних прогулок. В Москве, напр., это было начало ул. Горького (Тверской), в Ленинграде – Невский проспект. «Прошвырнуться по броду» – прогуляться.
БРОДВЕЙКА – прическа стиляг в виде длинных, зачесанных назад волос или сравнительно короткая стрижка с высоким коком над лбом. Бродвейка сочеталась с косо подрезанными висками и тонкими усиками. Обе прически требовали использования бриолина.
БРОДЯЖНИЧЕСТВО – традиционная для России и распространенная до революции форма индивидуальной повседневной жизни: человек не имел определенного и постоянного места жительства и работы, скитаясь по стране и в основном обитая в разного рода трущобах, а летом и на улице, и перебиваясь случайными заработками, попрошайничеством, мелким воровством. В СССР с бродяжничеством велась жесткая борьба. облегчавшаяся с 1930‐х гг. поголовной паспортизацией населения, введением института прописки и трудовых книжек. Малолетние бродяги (беспризорники) помещались в детские дома и колонии, взрослые представали перед судом и подлежали высылке и принудительному трудоустройству, а в случае необходимости и заключению в исправительно-трудовой лагерь. В 1934 г. действовавший Уголовный кодекс был дополнен статьей 192.а, предусматривавшей лишение свободы до двух лет за бродяжничество и проживание без паспорта, а принятой в февр. 1970 г. статьей 209.1 вводилось уже заключение до 4 лет.
БРОНЬ – 1) форма обеспечения билетами на самолеты, поезда, в театры, кино и т.п. лиц, имевших какие-либо привилегии (лауреатов государственных премий, Героев Советского Союза и Социалистического Труда, депутатов Советов разных уровней и пр.): в кассах до последнего момента имелось некоторое количество билетов на случай появления соответствующего клиента; бронь начинала продаваться за несколько минут до начала спектакля или сеанса, за 30 мин. до отправления поезда и т.д.; 2) во время войны форма сохранения на производстве, в управлении и т.д. необходимых специалистов, номенклатурных работников и пр. и их освобождения от мобилизации в армию.
БРЮКИ МУЖСКИЕ – предмет оживленных идеологических дискуссий и конфликта поколений. В 1920‐х гг. очень широкие брюки клеш со вставными клиньями снизу, копировавшие внешний вид революционных матросов-жоржиков, был элементом блатной субкультуры. Это осуждалось партийно-комсомольской общественностью, как и ношение брюк «оксфорд». В кон. 50‐х – нач. 60‐х гг. вновь возникла «брючная проблема». На фоне очень широких (40–45 см, в нач. «оттепели» – 30–35 см) во втор. пол. 50‐х гг. стиляги начали носить очень узкие (22 см и менее) брюки-дудочки. Это было воспринято старшим поколением, в т.ч. находившимся у руководства страной, как вредное западное поветрие и даже идеологическая диверсия: узкие брюки стали высмеивать в сатирической и молодежной прессе, кино и на эстраде (напр., говорили, что их надевают на намыленные ноги или вскакивают в них со стола и т.п.), а дружинники задерживали обладателей таких брюк и приводили в милицию или резали брюки бритвами. Нормой считались брюки не менее 32 см в ширину, и швейные ателье отказывались принимать заказы на узкие штаны, так что их шили или зауживали дома. Вслед за стилягами, быстро сошедшими с общественной сцены, зауженные брюки стала носить основная масса молодежи, преимущ. студенческой, и особенно в крупных городах, что снизило накал общественного конфликта, пока в сер. 60‐х гг. не стало ясно, что, во-первых, моду не победить, а во-вторых – узкие брюки не опасны для социализма.
БРЮЧНЫЙ КОСТЮМ ЖЕНСКИЙ – тип женского костюма, появившийся во втор. пол. 1960‐х гг. и, подобно узким мужским брюкам, вызвавший бурю негодования в старшем поколении и идеологических органах: в школах и вузах руководство приказами запрещало молодым преподавательницам появляться на занятиях в брюках как неприличных и отвлекающих молодых людей от восприятия материала. Особое негодование вызывало то, что верхняя часть расклешенных брюк обтягивала бедра. К нач. 70‐х гг. брючный женский костюм «получил права гражданства», а в 80‐х стал обычным, даже вытесняя платье и юбку.
БУБЛИК – популярное русское лакомство, употреблявшееся с чаем: большое кольцо из заварного сдобного теста, обсыпанное маком и слегка подсушенное в печи.
БУГИ-ВУГИ – быстрый танец американского происхождения в одном из джазовых стилей, недолго пользовавшийся популярностью среди стиляг в кон. 1950‐х – нач. 60‐х гг. Наряду с рок-н-роллом и кока-колой пропагандой рассматривался как один из видов «идеологической диверсии американского империализма», средство внедрения «растленной буржуазной культуры» в сознание советских граждан.
БУГОР – жаргонное полууголовное прозвище бригадира или другого начальника невысокого ранга (цехового мастера и пр.).
БУДЕНОВКА – народное, а фактически полуофициальное название красноармейского суконного шлема, введенного в состав форменной одежды в 1918 г. и вышедшего из употребления накануне Великой Отечественной войны. Шлем представлял собой колпак из серого сукна с заостренным верхом, небольшим суконным, простеганным для жесткости козырьком и отворачивающимися вверх назатыльником с ушами; на лобной части нашивалась, в зависимости от рода войск, большая суконная малиновая (стрелки), синяя (кавалерия) или черная (артиллерия, технические войска) звезда. Шлем, напоминающий древнерусский стальной шлем-шишак, был разработан вместе с новой формой в древнерусских мотивах в кон. Первой мировой войны для переобмундирования русской армии с целью подъема патриотизма. Заготовленное обмундирование осталось на складах и было использовано для снабжения Красной Армии. Первоначально шлем назывался «богатыркой», т.к. напоминал шлемы-шишаки древнерусских богатырей; затем, с назначением в 1924 г. на должность Наркомвоенмора М. Фрунзе получил неофициальное название фрунзевки; а в 30‐х гг. (когда советская пропаганда, после уничтожения в качестве «врагов народа» всех высших руководителей Красной Армии времен Гражданской войны, в качестве народных героев и единственных военачальников выдвинула С. Буденного и К. Ворошилова) стал называться буденовкой.
БУЗА – на бытовом жаргоне периода Гражданской войны и в 1920‐х гг. – скандал, шум, отказ от исполнения приказаний начальства. Вероятно, от осетинской просяной самодельной водки бузы, опьянение от которой вызывало агрессивность, что отметил еще М. Лермонтов. «Бузить» на бытовом жаргоне времен Гражданской войны и в 1920‐х гг. – скандалить, шуметь, митинговать; «бузотер» – заводила скандалов, митинговщины, предъявляющий требования к начальству, отказывающийся самоотверженно идти голодным и разутым в бой или работать за копейки; отрицательный тип.