Свою главную цель автор видит даже не в том, чтобы объяснить читателю природу многих необъяснимых, "аномальных" явлений, а в том, чтобы заставить его отказаться от привычных стереотипов мышления, осознать всю ограниченность субъективность нашего восприятия окружающего мира и на основании этого придти к осознанию многого, что кажется сейчас нам непонятным и неестественным.
Глава I.
ВОСПРИЯТИЕ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА И РЕАЛЬНОСТЬ
1. КРИЗИС МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЙ
Анализ истории развития науки за прошедшие тысячелетия позволяет выявить проявления общих закономерностей. На каждом этапе своего развития наука базируется на определенных мировоззренческих концепциях, характерных для данной эпохи, с позиции которых формируются представления об окружающем мире, его закономерностях и свойствах. Но проходит какое-то время, и новые наблюдения и факты вступают в противоречия с установившимися взглядами. Сначала их пытаются "втиснуть" в прокрустово ложе общепринятых концепций, ищутся какие-то объяснения, но со временем это оказывается делать все труднее и труднее и, в конце концов, приходится пересматривать старые понятия и разрабатывать новые, более совершенные, и уже с их помощью искать объяснение не понятых до сих пор фактов и явлений.
Эта тенденция очень четко просматривается в эволюции представлений о строении Вселенной. В Древнем Вавилоне считали, что Земля имеет вид выпуклого острова, окруженного мировым океаном. Небо — это твердый купол, к которому прикреплены небесные светила. Солнце днем перемещается по куполу с востока на запад, а ночью движется под Землей с запада на восток. Внутри Земли находится царство мертвых, а за небесным куполом живут боги.
Впервые мысль о том, что Земля имеет форму шара, высказал Пифагор Самосский (570–500 гг. до н. э.), а несколько позже Платон (427–347 гг. до н. э.) предположил, что Земля находится в центре мира, а планеты вращаются вокруг нее по круговым орбитам. Ученик Платона Аристотель (384–322 гг. до н. э.) предполагал, что движение планет происходит по 55 концентрическим хрустальным сферам, в центре которых находится Земля.
Однако дальнейшие наблюдения противоречили такой идеальной картине построения мира. Траектории перемещения небесных тел не совпадали с правильными круговыми орбитами и оказывались более сложными. Для устранения этих несоответствий учеными древности вносились различные дополнения. Они были обобщены Птоломеем (127–151 гг. до н. э.), который создал единую, стройную геоцентрическую систему мира.
В соответствии с ней в центре мира находится неподвижная Земля. Вокруг нее по круговым орбитам перемещаются только два небесных тела — Солнце и Луна, остальные планеты непрерывно описывают малые круги — эпициклы, центры которых перемещаются по окружностям большого диаметра — диферентам с центрами, несколько смещенными относительно центра Земли. Объяснить причину такого сложного движения Птоломей не мог. "Легче, кажется, двигать самые планеты, чем постичь их сложное движение…" — писал он.
Но созданная система позволяла достаточно точно рассчитывать и предвидеть все перемещения планет на небосводе. Это качество концепции Птоломея вселяло уверенность в ее правильности и полезности.
Но время шло, недостатки системы становились все более очевидными. В 1543 году появляется книга Н. Коперника "Об обращении небесных сфер", где доказывается, что можно избежать сложной и произвольной системы эпициклов, просто приняв, что планеты движутся вокруг Солнца, а не вокруг Земли. Таким образом, на смену геоцентрической приходит гелиоцентрическая концепция строения мира. Земля перестает быть центром Вселенной и становится обычной планетой Солнечной системы, а человек теряет статус центра мироздания.
В 1609–1619 гг. Кеплер формулирует свои законы, которые отражают новые мировоззренческие концепции и позволяют сравнительно просто рассчитывать эллиптические орбиты планет. Однако в своих разработках Кеплер базировался исключительно на интуиции и уверенности, что в основе всех законов природы должны лежать простые математические соотношения. Теоретические обоснования законов Кеплера были сделаны позже Ньютоном, который в 1687 г. изложил закон всемирного тяготения.
Казалось все встало на свои места. Результаты наблюдений совпадают с теоретическими расчетами, создана, наконец, единая система, объясняющая все происходящие процессы и явления. Но если критически осмыслить сложившуюся ситуацию, то нетрудно прийти к выводу, что в действительности все обстоит значительно сложнее.