В ходе боев погибло около 3000 повстанцев и мирных жителей, свыше 19 тысяч получили ранения, более 200 тысяч граждан покинули Венгрию. Множество зданий в Будапеште было разрушено или повреждено. Потери Советской армии убитыми, ранеными и пропавшими без вести составили почти 2000 человек. Около 20 000 венгров были интернированы. Репрессии против участников революции продолжались до 1959 года, от 350 до 500 человек были казнены, не менее 13 тысяч оказались в заключении.
Венгерский демократический форум, ВДФ (Magyar Demokrata Forum, MDF). Общественно-политическая организация правоконсервативной ориентации, созданная в 1987 году по решению, принятому во время *встречи в Лакителеке. Среди членов-учредителей были, в частности, Лайош Фюр, Иштван Бакош, Дьюла Фекете, Шандор Чоори и Иштван Чурка, председателем стал Золтан Биро. К движению присоединились многочисленные группы учителей, врачей и даже члены ВСРП. В сентябре 1988 года организация была преобразована в политическую партию, которая победила во втором туре парламентских выборов в апреле 1990 года (получила 42 % голосов и 164 мандата). В мае того же года вступила в коалицию с Независимой партией мелких землевладельцев и Христианско-демократической народной партией.
«Вестник» («Hírmondó»). Подпольный журнал, основанный в 1983 году при участии Габора Демского. Наследовал независимому изданию «Информатор» («Tájékoztató»), три номера которого вышли в январе – марте 1983 года. Каждый номер «Вестника» насчитывал около 60 страниц. Большое место в журнале уделялось венгерским национальным меньшинствам в соседних странах и оппозиционным движениям в других странах социалистического лагеря.
Встреча в Лакителеке. Одна из важнейших встреч представителей национально ориентированной оппозиции, прошедшая 27 октября 1987 года. К участию во встрече не были приглашены ни деятели либеральной оппозиции (за исключением Дьердя Конрада), ни коммунистические реформаторы. Главным результатом встречи в Лакителеке стало создание *Венгерского демократического форума – первой оппозиционной политической организации.
Встреча в Моноре. Трехдневная конференция представителей национально ориентированного крыла венгерской оппозиции в июне 1985 года, на которой присутствовали также и оппоненты национал-демократов – социологи и экономисты из реформаторских, либеральных и левых кругов. Власти проведению конференции препятствий не чинили. Главной темой встречи были перспективы, возможности и методы оппозиционной деятельности. Лидер национал-демократов Иштван Чурка заявил, что единственная оппозиция, представляющая опасность для системы, – это национально ориентированная; однако он полагал, что она должна избегать открытой постановки под сомнение легитимности системы, тогда как лидер либерально-демократической оппозиции Янош Киш главной задачей считал ограничение всевластия правящей партии.
Конференция в Моноре была последней встречей представителей двух направлений оппозиции. В 1987 году участники этой встречи попробовали организовать следующую конференцию, но, когда началось обсуждение повестки дня, конфликт между национал-демократами и представителями групп, близких к подпольному *«Беселё», настолько обострился, что новая встреча не состоялась. Поводом к конфликту, по утверждению национально ориентированных групп, стала публикация в «Беселё» программы либералов *«Общественный договор».
«Дневник» («Napló»). Одна из форм венгерского самиздата, изобретенная в конце 1970‐х прозаиком Михаем Корнишем. Авторы «Дневника» писали тексты, преимущественно политической тематики, и передавали их друг другу. Акция Корниша продолжалась до 1982 года.
Клубы (клубное движение). Специфическая форма отчасти подконтрольной, но отчасти независимой гражданской и культурной жизни Так, в конце 1970 года на семинарах будапештского Образовательного клуба Янош Киш, Дьердь Бенце и Янош Кенеди имели возможность рассказать присутствующим о своем самиздатском сборнике «Маркс в четвертом десятилетии», а Миклош Сабо – прочесть лекции о творчестве Иштвана Бибо. Клуб молодых артистов, организованный в 1970‐х по инициативе венгерского комсомола, стал местом независимых, альтернативных сценических представлений, вернисажей, концертов, хеппенингов. В них принимали участие представители тогдашнего авангарда; это было одно из главных мест встреч оппозиционной столичной интеллигенции.