В 1989 году Фидес основал первый альтернативный политико-культурный журнал «Венгерский апельсин» («Magyar Narancs»), с 1991 года – независимый журнал либералов.
Фонд помощи бедным (Szegényeket Támogató Alap, SZETA). Первая в Венгрии независимая социальная организация, основанная в 1979 году Габором Иваньи, Габриэллой Лендьель, Магдой Матолаи, Андрашем Надем, Балинтом Надем, Каталиной Пик, Габором Хавашем и Оттилией Шольт. Многие активисты Фонда были связаны с так называемой школой Кеменя – семинарами, организованными социологом Иштваном Кеменем, который в 1970‐х исследовал наиболее бедные слои венгерского общества, применяя при этом новые, немарксистские философские и экономические подходы.
Целью Фонда была прежде всего непосредственная помощь людям, живущим в трудных условиях; в то же время он стремился и контролировать социальную политику государства. Собранные подарки, деньги, одежду и другие необходимые вещи Фонд распределял среди особенно нуждающихся; члены Фонда сами готовили и раздавали пакеты. Фонд работал до конца 1980‐х. Он оказывал помощь, в частности, польским оппозиционерам, приглашая их детей на летний отдых в Венгрию.
Центральный рабочий совет Большого Будапешта (Nagy Budapesti Központi Munkástanács). Организация политического сопротивления, созданная 12 ноября 1956 года, уже после подавления *венгерской революции 1956 года Советской армией, по инициативе революционного совета района Уйпешт. В состав Совета входили представители большинства районов и крупных предприятий Будапешта, председателем стал 23-летний Шандор Рац. 9 декабря 1956 года Совет был распущен, а его руководители арестованы в здании парламента, куда они прибыли на переговоры по приглашению правительства Кадара.
Дьердь Бенце (György Bence)
08.12.1941 – 28.10.2006
Философ. Один из главных идеологов венгерской демократической оппозиции.
Родился в Будапеште. В 1961–1966 годах изучал философию в Университете им. Лоранда Этвеша. С 1962 года вместе с Яношем Кишем был учеником известного венгерского социолога Дьердя Маркуша.
В 1966 году занял должность ассистента в Институте философии Венгерской академии наук. В 1967 году пытался вступить в ВСРП, но не был принят. Годом позже, когда Академия наук не продлила с ним контракт, стал младшим редактором издательства Академии. Занимался философией науки и социальной философией. В 1968 году опубликовал статью «Маркузе и студенческие движения новых левых», затрагивающую проблемы общественной ситуации после студенческих волнений на Западе.
С 1968 года принимал участие в семинарах, организованных в квартире Петера Доната, а позже – Ференца Кёсега. В 1966–1972 годах был аспирантом у философов Дьердя Лукача и Дьердя Маркуша. В 1970–1972 годах вместе с Маркушем и Кишем написал работу «Возможна ли критика политэкономии?», в которой содержался критический анализ структурных ошибок «Капитала» Маркса. Авторы утверждали: «Логика экономической системы, которую разрабатывал Маркс ‹…› такова, что результаты его установок обратились против свободы трудящихся и потребителей». Отрицая методологию Лукача, авторы полагали, что реформ можно добиться только оппозиционной деятельностью и что оппозиционеры должны установить контакты с представителями немарксистских философских направлений. В 1973 году ЦК ВСРП начал расследование по делу трех авторов книги (Бенце, Киша и Маркуша) и четырех других философов. Всем было запрещено публиковаться и выезжать за границу. Бенце нигде не мог получить постоянной работы, жил случайными заработками и редактированием текстов, а печататься мог только за рубежом и в подпольных изданиях.
В 1973–1975 годах Бенце и Киш написали под общим псевдонимом Марк Раковский книгу «Общества советского типа глазами марксиста», где проанализировали процесс включения венгерской интеллигенции, отброшенной на обочину общественной жизни, в оппозиционную деятельность и рассмотрели роль интеллигенции в диссидентском движении. Работая над книгой, Бенце еще считал себя марксистом, но уже не верил в перспективы, живописуемые марксистской пропагандой. В конце 1976 года вместе с Кишем перевел и снабдил предисловием одну из работ Ивана Селеньи (венгерского социолога, в 1975 году вынужденного эмигрировать). Это была первая в Венгрии сознательно запланированная «самиздатская» публикация.