Выбрать главу

Mi a liberalizmus? Esszék, tanulmányok, 1985–2014. Pozsony, 2014.

A politika mint erkölcsi probléma. Budapest, 2017.

II.

Pogonyi L. Filozófus a politikában // Kritika. 1990. № 11.

«Beszélő» 1992.

Csizmadia 1995.

A hétfői Szabadegyetem… 1999.

From Liberal Values to Democratic Transition. Essays in Honour of János Kis. Budapest; New York, 2004.

Дьердь Конрад (György Konrád)

02.04.1933 – 13.09.2019

Писатель, прозаик, один из самых популярных авторов самиздата. Пресс-секретарь «Демократической хартии», член Национального совета Союза свободных демократов.

Родился в Дебрецене в еврейской религиозной семье; отец Дьердя был состоятельным негоциантом. Учился в реформатской гимназии в Дебрецене, затем в гимназии им. Имре Мадача в Будапеште. В 1951–1956 годах изучал венгерскую филологию в Будапештском университете им. Лоранда Этвеша.

Во время *венгерской революции 1956 года воевал в национальной гвардии. После поражения восстания, опасаясь преследований, закопал оружие, но решил не бежать за границу, а остаться в Венгрии.

В 1956–1957 годах сотрудничал с журналом «Фотожизнь» («Életképek»), затем два года не имел постоянной работы. В 1959–1965 годах служил в 7‐м районе Будапешта попечителем несовершеннолетних. Первая повесть Конрада «Инспектор», изданная в 1969 году, основывалась на опыте этой работы. Сотрудничал с издательством «Геликон», редактировал переводы русских классиков, составил сборник новой французской прозы.

В 1965–1973 годах вместе с социологом Иваном Селеньи работал в Институте городского планирования и застройки.

Впоследствии Конрад и Селеньи написали в соавторстве две работы. В первой, «Социологические проблемы новых микрорайонов», авторы доказывали, что, вопреки утверждениям официальной пропаганды, бюрократическая система распределения жилья укрепляет в обществе существующее при социализме социальное неравенство. Во второй, «Путь интеллигенции к власти», авторы выдвинули тезис, что в восточноевропейских обществах на деле господствует вовсе не рабочий класс и даже не партийная номенклатура, а интеллигенция, которая, стремясь сохранить свои привилегии, согласилась на сотрудничество с «верхами», то есть партийными кадрами.

Когда они писали эти тексты, оба уже были безработными интеллигентами, вытесненными в маргиналы. В 1973 году, во время идеологической чистки, обоих уволили из института. Они знали, что за ними ведется слежка, и, чтобы обеспечить безопасность, каждый вечер закапывали три экземпляра рукописей в саду Чабанка, где работали. Они также попросили фотографа и поэта Тамаша Сентъоби сделать микрофильмы этих рукописей. Несколько дней спустя полиция под предлогом поиска порнографических снимков произвела обыск в квартире Сентъоби, конфисковала рукописи и задержала фотографа. Конрад и Селеньи были арестованы и на семь дней посажены в следственный изолятор. Власти, однако, не сумели найти доказательств, что найденный полицией единственный экземпляр читал кто-то помимо его авторов. Прокурорским решением обвинение в подстрекательстве было снято. Однако троих задержанных обязали покинуть Венгрию, в противном случае им пригрозили тюремным заключением. Селеньи и Сентъоби эмигрировали, а Конрад после длительных раздумий решил остаться в Венгрии.

Однако один экземпляр книги «Путь интеллигенции к власти» попал на Запад, и его переводы вышли во многих странах. На венгерском ее впервые издал Бернский свободный протестантский университет (1978); это издание размножило и распространило в 1985 году подпольное издательство «Поток» («Áramlat»).

На рубеже 1970–1980‐х, во время дискуссий оппозиционеров, проходивших в квартире Яноша Кенеди, взгляды Конрада подверглись резкой критике, особенно тезис о том, что интеллигенция якобы располагает в Венгрии какой-то властью. Оппоненты Конрада считали, что ни получение высшего образования все возрастающим числом государственных и партийных чиновников, ни требуемое властями вступление в партию интеллигентов, художников и представителей свободных профессий не свидетельствуют о связи интеллигенции с партийной бюрократией и тем более о формировании самостоятельной общественной прослойки.

Формально Конрад не принадлежал ни к одной из оппозиционных группировок, однако до конца поддерживал с оппозицией профессиональные и дружеские отношения, а свои контакты на Западе использовал для распространения информации о деятельности венгерской оппозиции.

Помимо текстов, написанных совместно с Селеньи, пользовалась известностью книга Конрада «Соблазн автономии» (Париж, 1980), где он сформулировал идеалы сознательного гражданина, свободного от давления государства и идеологии, критически настроенного по отношению как к Востоку, так и к Западу.