Выбрать главу

Школа — это мастерская, где формируется мысль подрастающего поколения.

Анри Барбюс

Против этой формулировки едва ли кто-нибудь стал бы возражать. Казалось бы, все предельно ясно: по достижении определенного возраста дети должны освоить элементарные знания, необходимые для их практической деятельности в роли членов общества, и получить столь же необходимую социально-психологическую и этическую ориентировку, известную под термином «гражданское воспитание». В философском плане здесь проблем, как правило, не возникает. Зато в плане утилитарно-практическом их всегда хватало и в мудрые времена Конфуция, и в наши, безумные…

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.

Конфуций

Шестой век до нашей эры… Уже тогда действовал принцип сказки: чем дальше, тем страшнее…

Мы учимся, увы, для школы, а не для жизни.

Луций Анней Сенека

Приобретенные знания должны быть прилагаемы к делу. Личная наука без применения — это есть оружие, спрятанное в ножнах и не извлекаемое как раз тогда, когда подступает, грозный, лютый лев.

Аль-Газали

Молодой человек после того, как он провел в школе десять, можно сказать, самых драгоценных лет своей жизни, даже если он наилучшим образом использовал свое время, выходит из нее с очень поверхностными знаниями мертвого языка, правил риторики, которые ему следует немедленно забыть. Он часто оставляет школу также и нравственно испорченным, что, в лучшем случае, пагубно отражается на его здоровье…

Жан Лерон д’Аламбер!

По словам Вольтера, окончив школу, он имел весьма поверхностные и очень мало полезные для жизни знания. Когда он впервые высказал в обществе свое мнение по какому-то простейшему вопросу, его слова вызвали лишь сдержанный смех…

И это при том, что Вольтер окончил одну из лучших школ тогдашней Франции — знаменитый иезуитский коллеж Луи Ле Гран.

Одностороннее искусственное воспитание, с его временными и прикладными целями, получаемое в школе, рано или поздно вступает в разлад с жизнью, которая беспрерывно требует полноты и всестороннего развития человеческих способностей.

Николай Пирогов

Как видим, во все времена школа и жизнь соответствовали понятию о двух параллельных прямых…

Правда, в XX столетии большевики, придя к власти, предприняли целый ряд решительных попыток создать симбиоз школы и жизни, но дальше сближения школы с господствующей идеологией (которая в корне противоречила законам бытия) они не пошли…

Содержание природоведения открывает большой комплекс воспитательной работы, а именно: передать научное содержание марксизма в приспособленной для детей форме, дать, так сказать, детское издание основ марксизма…

Анатолий Луначарский. Воспитательные задачи советской школы

И это произносил один из образованнейших людей своей эпохи!

…Содержание обучения, поскольку речь идет об общеобразовательных предметах, в особенности же о философии, общественных науках и коммунистическом воспитании, должно определяться только коммунистами.

Владимир Ленин.

Директивы ЦК коммунистам — работникам Наркомпроса.

5 февраля 1921

Учитель: Дети, скажите, чем отличается глобус от презерватива?

Девочка с третьей парты: А что такое глобус?

Важно, чтобы то, что рассказывается ребенку, исходило из фактов, которые затрагивают, волнуют ребенка, а проверить это, испытать можно только на практике.

Надежда Крупская. О работе над новым учебником для новой программы

Проблема сближения школы с жизнью упирается в другую проблему, совершенно неразрешимую, если подходить к ней с позиций формальной логики, — что такое жизнь?

Даже при наличии тоталитарной, не подлежащей обсуждению идеологии, ответ на этот вопрос может быть очень и очень неоднозначным, если не сказать — противоречивым. Но, в таком случае, если жизнь — некая цель, а школа — средство, то как можно совершенствовать средство, не имея ясного представления о цели?

А это представление — в данном случае — формируется теми, кто от имени государства руководит школьным делом.

Например, пребывавшая в этой роли Н. К. Крупская ознаменовала свою деятельность отменой во всех школах страны преподавания Закона Божьего, объяснив свой шаг тем, что лично ей религия ничего не дала…